This hadith is transmitted from A'mash by Abmad b. Yusuf al-Azdi, Mu'alla b. Asad, Abd al-Wahid, Sulaiman with the same chain of transmitters but for the words: " The other did not keep himself safe from being defiled by urine."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)يحدث عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)سمعتمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناعبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة)حدثنامعلى بن أسد (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثنيأحمد بن يوسف السلمي (حافظ ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٢٤ … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
صحيح
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٧٠
صرح بصحة الطريقين معا
البخاري— عن الترمذي جامعه ٧٠
إن رواية الأعمش أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠
رواه منصور عن مجاهد عن ابن عباس وحديث الأعمش أصح يعني المتضمن للزيادة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠
رواية الأعمش أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥٣٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يعذب به الناس في قبورهم