Ibn Abbas narrated: "The Prophet passed by two graves. He said: 'These two are being punished. And they are not being punished for something major. As for this one, he would not protect himself from his urine. As for this one, he used to spread Namimah (slander).'"
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)يحدث عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)سمعتمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)يحدث عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)سمعتمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)يحدث عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)سمعتمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناهناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
يؤيد من قال بصحة الطريقين أن شعبة بن الحجاج رواه عن الأعمش كما رواه منصور ولم يذكر طاوسا
الترمذي
رواه منصور عن مجاهد عن ابن عباس وحديث الأعمش أصح يعني المتضمن للزيادة
ابن حبان
صرح بصحة الطريقين معا
البخاري
إن رواية الأعمش أصح
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
رواية الأعمش أصح
النووي
صحيح
بدر الدين العيني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٢٤، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن النسائي المجتبى ٢٠٦٧ / ١ وفي ٤ موضعاً آخر
رواية يستبرىء صحيحة
ابن حبان— عن ابن ماجه سننه ٣٤٧
سمع مجاهد هذا الخبر عن ابن عباس وسمعه عن طاوس فالطريقان جميعا محفوظان
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٣٤٧
حديث صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٣٤٧
اجتمع على تخريجه الأئمة الستة في كتبهم
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٣٤٧
روى منصور هذا الحديث عن مجاهد عن ابن عباس ولم يذكر فيه طاوسا ورواية الأعمش أصح
مسعود بن أحمد بن مسعود— عن الدارمي مسنده ٧٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
ثبت بإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٧٤·أبواب الطهارة
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يعذب به الناس في قبورهم