صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب اسْتِحْقَاقِ الْقَاتِلِ سَلَبَ الْقَتِيلِ ‏‏
Sahih Muslim 1753 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٥٥هـ) عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ(ت ٨٠هـ) عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ مَنْ خَرَجَ مَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ وَرَافَقَنِي مَدَدِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ عَوْفٌ فَقُلْتُ يَا خَالِدُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ ‏.‏
It has been narrated on the authority of Auf b. Malik al-Ashja'i who said: I joined the expedition that marched under Zaid b. Haritha to Muta, and I received reinformcement from the Yemen. (After this introduction), the narrator narrated the tradition that had gone before except that in his version Auf was reported to have said (to Khalid): Khalid, didn't you know that the Messenger of Allah (way peace be upon him) had decided In favour of giving the booty (sized from an enemy) to one who killed him? He (Khalid) said: Yes. but I thought it was too much.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة) حدثنا صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٥١، صحيح مسلم ١٧٥٤، سنن أبي داود ٢٦٥٣، سنن أبي داود ٢٦٥٤، سنن ابن ماجه ٢٨٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧١٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٤٠، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٧٢١
وهذا إسناد صحيح لأنه من رواية إسماعيل عن الشاميين
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٧٢١ وفي ٢ موضعاً آخر
أحسن شيء في هذا مما يحتج به مرفوعا فذكره
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٧٢١
في إسناده ابن عياش وقد تقدم الكلام عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
صفوان بن عمرو (ت ١٥٥)
— أبو القاسم علي · قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤١٨·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٢٦٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلب المددي - صاحب عوف - الذي دفع إليه خالد بن الوليد بعضه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٠·حرف العينج٨ ص٢١١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب خالد بن الوليد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة مؤتة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›شروط استحقاق السلب من الغنيمة›شرط استحقاق السلب أن يقتله أو يتركه في حكم المقتول
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›شروط استحقاق السلب من الغنيمة›شرط استحقاق السلب إذن الإمام
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›من يستحق السلب من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›حكم السلب من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›تخميس السلب من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›بيان ما يأخذه القاتل من السلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن نفير — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ت ١١٨) ×٣٢، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٧
صحيح مسلم · ١٧٥٣ a (٥/١٤٩)مَا مَنَعَكَ أَنْ تُعْطِيَهُ سَلَبَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَرَّ خَا…سنن أبي داود · ٢٧١٩ (٣/٢٣)فَنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَزُورًا فَسَأَلَهُ الْمَدَدِيُّ طَائِفَةً مِنْ جِلْدِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَاتَّخَذَهُ كَهَيْئَةِ ال…
أبو داود سننه · (٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٧٢١ (٣/٢٤)قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٩٧ (٧/٣٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٢٠ (١١/٥٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٢١ (١١/٥٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٣٠ (١١/٥٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٣١ (١١/٥٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٤٢ (١١/١٧٥)" هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي ؟ لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ ، وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ " ، قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…صحيح ابن حبان · ٤٨٤٤ (١١/١٧٨)لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ "…
الطبراني الكبير · ٨٤ (١٨/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٥ (١٨/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦ (١٨/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٩ (١٨/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٧ (١٨/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢ (١٨/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩١٠ (٦/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٠٧ (٦/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٠٨ (٦/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٠٩ (٦/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٧٤٥ (٧/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٧٤٦ (٧/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٧٤٧ (٧/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٥٥ (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)