صحيح مسلم
كتاب الأيمان · باب نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا أَنْ يَأْتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ
Sahih Muslim 1651 e
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَابْنُ، بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ(ت ٩٥هـ) عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"
Tamim b. Tarafa reported that he heard 'Adi b. Hatim say that a person came to him and asked for one hundred dirhams. He ('Adi) said: You asked me for one hundred dirhams and I am the son of Hatim; by Allah, I will not give you. But then he said: (I would have done that) if I had not heard Allah's Messenger (ﷺ) say: He who takes an oath, but then finds something better than that, should do that which is better.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) عن تميم بن طرفة (ثقة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) عن تميم بن طرفة (ثقة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥٠ b، صحيح مسلم ١٦٥٠ c، صحيح مسلم ١٦٥٠ d، صحيح مسلم ١٦٥٠ a، جامع الترمذي ١٥٣٠، مالك الموطأ ١٧٣٨ / ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٧٤، النسائي المجتبى ٣٧٩٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١١١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٢١، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
تميم بن طرفة (ت ٩٣)
— الشيخ · قال الشافعي ) - رحمه الله - في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه : تميم بن طرفة لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه ، والمرسل لا تثبت به حجة ؛ لأنه لا يدرى عمن أخذه
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٧٩·كِتَاب الْأَيْمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦٣٢·كتاب النذور والأيمان
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٢٤·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›الأيمان التي لا تشرع لها الكفارة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›الحنث في اليمين›ما يتحقق به الحنث في اليمين ( موجب الحنث في اليمين )›كان المحلوف عليه مستقبلا›كان المحلوف عليه مستقبلا واليمين على النفي المطلق فثبت ما حلف على نفيه›ما يتحقق به الحنث في يمين البر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن حاتم — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: تميم بن طرفة (ت ٩٣) ×٣٦، عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي ×٦
الترتيب:(٣٨ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٥١ a (٥/٨٥) · بنحوه مختصراًمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا فَلْيَأْتِ التَّقْوَى ‏"‏ ‏.‏ مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٥١ b (٥/٨٥) · بنحوه مطولاًمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ c (٥/٨٦) · بنحوه مختصراًإِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْيَمِينِ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٥١ d (٥/٨٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ…صحيح مسلم · ١٦٥١ f (٥/٨٦)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ ط…
النسائي المجتبى · ٣٧٩٦ / ٣ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٧٩٤ / ١ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٧٩٥ / ٢ (١/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢١٠٨ (٣/٢٤٥) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٣ (٨/٤١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٠ (٨/٤١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٦ (٨/٤١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٤ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٦٢ (٨/٤١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٩٠ (٨/٤٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٩٠ (٣/١٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٤٥ (١٠/١٨٦) · بنحوه مختصراً" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، ثُمَّ لِيَتْرُكْ يَمِينَهُ "…صحيح ابن حبان · ٤٣٤٦ (١٠/١٨٧) · بنحوه" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى مَا هُوَ أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ التَّقْوَى " . مَا حَنَثْتُ…
الطبراني الكبير · ٢٢٦ (١٧/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٢٧ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٨ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٣٣ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٣٠ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٣١ (١٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً