صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب السَّلَمِ ‏‏
Sahih Muslim 1604 c
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ(ت ١٣١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Abu Najih has narrated a hadith like this with the same chain of transmitters, but he has not mentioned: " for a definite period".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) حدثني عبد الله بن كثير (أحد الأئمة ، صدوق · السادسة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن أبي نجيح · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) حدثني عبد الله بن كثير (أحد الأئمة ، صدوق · السادسة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إسماعيل بن سالم (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن أبي نجيح · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) حدثني عبد الله بن كثير (أحد الأئمة ، صدوق · السادسة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن أبي نجيح · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — يمر به ٥٢ من ٥٦ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ١ موضع
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١ موضع
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٤٦٣ وفي ٧ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢١٨·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٠٩·كتاب السّلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٢·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي نجيح — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢٠، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٢، عبيدة (ت ١٤١) ×١
البخاري صحيحه · ٢٢٣٩ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٢٢٤٠ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢٢٤١ (٣/٨٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِ…صحيح البخاري · ٢٢٥٣ (٣/٨٦)أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٤ a (٥/٥٥)مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٤ b (٥/٥٥)مَنْ أَسْلَفَ فَلاَ يُسْلِفْ إِلاَّ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٤ d (٥/٥٦)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ال…سنن أبي داود · ٣٤٦٣ (٣/٢٩٢)مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣١١ (٢/٥٧٩)"‏ مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٠ / ١ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٢٨٠ (٣/٣٨٢)"‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣٥ (٢/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٢٥ (٣/١٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٢٥ (١١/٢٩٢)" مَنْ أَسْلَفَ ، فَلا يُسْلِفْ إِلا فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ "…
الطبراني الكبير · ١١٢٦٤ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٦٥ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٦٣ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٥٨٩ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٤٤ (١١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٥٩ (٨/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٦٠ (٨/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٠٢ (٦/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)