صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب السَّلَمِ ‏‏
Sahih Muslim 1604 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ(ت ١٣١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِي الْمِنْهَالِ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏"‏ ‏.‏
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that when Allah's Prophet (ﷺ) came to Medina, they were paying one and two years in advance for fruits, so he said: Those who pay in advance for anything must do so for a specified weight and for a definite time.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن كثير (أحد الأئمة ، صدوق · السادسة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن أبي نجيح · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن كثير (أحد الأئمة ، صدوق · السادسة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن أبي نجيح · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — يمر به ٥٢ من ٥٦ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ١ موضع
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١ موضع
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٤٦٣ وفي ٧ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢١٨·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥١٣·أبواب الصرف والربا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٠٩·كتاب السّلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›مشروعية بيع السلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون أجل المسلم فيه معلوما
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما›كون المسلم فيه معلوم القدر›السلم في الثمار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي نجيح — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢٠، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٢، عبيدة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٢٣٩ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٢٢٤٠ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٢٢٤١ (٣/٨٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِ…صحيح البخاري · ٢٢٥٣ (٣/٨٦) · بنحوهأَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٤٠مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٤ b (٥/٥٥) · بنحوهمَنْ أَسْلَفَ فَلاَ يُسْلِفْ إِلاَّ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٤ c (٥/٥٦)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ…صحيح مسلم · ١٦٠٤ d (٥/٥٦)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ال…سنن أبي داود · ٣٤٦٣ (٣/٢٩٢) · بمثلهمَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣١١ (٢/٥٧٩) · بمثله"‏ مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٠ / ١ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٦١٦"‏ مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٨٠ (٣/٣٨٢) · بمثله"‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٨٩لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى مَكَّةَ نَهَاهُ عَنْ شِفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣٥ (٢/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٢٥ (٣/١٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٩٢٥ (١١/٢٩٢) · بمثله" مَنْ أَسْلَفَ ، فَلا يُسْلِفْ إِلا فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ "…
الطبراني الكبير · ١١٢٦٤ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢٦٥ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٦٣ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٨٩ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٤٤ (١١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه