صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن استسلاف المرء ماله إلا في الشيء المعلوم
Book 26, Hadith 4925
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ(ت ١٣١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِي الْمِنْهَالِ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" مَنْ أَسْلَفَ ، فَلا يُسْلِفْ إِلا فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، أَبُو الْمِنْهَالِ هَذَا اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المنهال (ثقة · الثالثة) حدثني عبد الله بن كثير (أحد الأئمة ، صدوق · السادسة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن أبي نجيح · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — يمر به ٥٢ من ٥٦ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ١ موضع
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١ موضع
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٤٦٣ وفي ٧ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›مشروعية بيع السلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون أجل المسلم فيه معلوما
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما›كون المسلم فيه معلوم القدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي نجيح — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢٠، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٢، عبيدة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٢٣٩ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البخاري صحيحه · ٢٢٤٠ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٢٢٤١ (٣/٨٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِ…صحيح البخاري · ٢٢٥٣ (٣/٨٦) · بنحوهأَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٤ a (٥/٥٥) · بمثلهمَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٤ b (٥/٥٥) · بمثلهمَنْ أَسْلَفَ فَلاَ يُسْلِفْ إِلاَّ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٤ c (٥/٥٦)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ…صحيح مسلم · ١٦٠٤ d (٥/٥٦)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ال…سنن أبي داود · ٣٤٦٣ (٣/٢٩٢) · بمثلهمَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣١١ (٢/٥٧٩) · بمثله"‏ مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٠ / ١ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٢٨٠ (٣/٣٨٢) · بنحوه"‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣٥ (٢/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٢٥ (٣/١٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢٦٥ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٦٣ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٢٦٤ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٥٨٩ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٤٤ (١١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٦٠ (٨/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٥٩ (٨/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٠٢ (٦/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله