صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ ‏‏
Sahih Muslim 1413 b
الإسناد
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعِ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ يَخْطُبِ الْمَرْءُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ الأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا ‏"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as having said this: Do not outbid in a sale in order to ensnare. No man should enter into a transaction in which his brother has already entered, and no dweller of the town should sell on behalf of the villager. And no man should make a proposal of marriage which his brother has already made and no woman should ask for the divorce of another (co-wife) in order to deprive her of what belongs to her.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٧٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٦١، صحيح البخاري ٦٠٦٥، صحيح البخاري ٦٠٧٦، صحيح مسلم ١٥٢٣ a، صحيح مسلم ١٥٢٣ b، مسلم صحيحه ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٥١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٠٦٤، صحيح البخاري ٦٧٢٤، صحيح مسلم ٢٥٦٣ a، صحيح مسلم ٢٥٦٣ b، صحيح مسلم ٢٥٦٣ d … و٣٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٢ a، صحيح مسلم ١٥٢٢ b، مسلم صحيحه ١٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٤٤٢، جامع الترمذي ١٢٢٣، النسائي المجتبى ٤٥٠٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٨، صحيح البخاري ٢١٦٣، صحيح البخاري ٢٢٧٤، صحيح مسلم ١٥٢١، سنن أبي داود ٣٤٣٩، النسائي المجتبى ٤٥١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٠٦٥ وفي ٣ موضعاً آخر
صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٣٧ وفي ١٨ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٤٣ وفي ٩١ موضعاً آخر
حديث ثابت صحيح لا يدفعه أحد من أهل العلم بالحديث ومعناه صحيح في أصول السنة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٣٧
خبر صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٠٦٥ وفي ١٨ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٤٣ وفي ١٦ موضعاً آخر
هذه رواية الله أعلم بصحتها عن مالك وما رواها عنه إلا ثقة ولكنه عند اختلاف من رواية الحديث عند أهل العلم بالحديث صحيح ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٤٤·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٢٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين والجمع بين الخالتين وعن الجمع بين الخالة والعمةج١٥ ص٢٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين والجمع بين الخالتين وعن الجمع بين الخالة والعمةج١٥ ص٢٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين والجمع بين الخالتين وعن الجمع بين الخالة والعمةج١٥ ص٢٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين والجمع بين الخالتين وعن الجمع بين الخالة والعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٥٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٥٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٧٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٧٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›هجر ومقاطعة المسلم›الهجر فوق ثلاثة أيام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الحاضر للبادي›حكم بيع الحاضر للبادي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›البيع على البيع›حكم البيع على البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع النجش›حكم بيع النجش
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أحكام الطلاق›طلب المرأة الطلاق›طلب المرأة طلاق ضرتها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›من تجوز خطبتها›شروط من تجوز خطبتها›من شروط الخطبة كون المرأة غير مخطوبة›الخطبة على خطبة المسلم
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›بيع النجش
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›بيع الحاضر للبادي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣٧ طريقاً في ٢٦ كتاباً (يمر به ٤٦٤ من ٤٦٨ إسناداً)
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×١١١، الأعرج (ت ١١٠) ×٥٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣١، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣٠، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٣، قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) ×٢٢، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١٩، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٨، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١٢، صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) ×١١، أبي سعيد مولى عامر بن كريز (ت ١٠١) ×٩، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٨، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦، عراك بن مالك ×٦، عروة (ت ٩١) ×٦، إبراهيم (ت ٩٤) ×٥، عبد الملك بن يسار (ت ١٠٤) ×٥، مجاهد (ت ١٠٠) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، أبو كثير (ت ١٢٠) ×٣، خلاس (ت ١٠٠) ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×٢، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×٢، مسلم الخباط ×٢، الأسود بن هلال (ت ٨٤) ×١، الحسن (ت ١١٠) ×١، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١، عبد الرحمن بن سعد ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، يعقوب بن أبي يعقوب ×١، عبد الملك بن مروان (ت ٨٦) ×١، أبي إسحاق الدوسي ×١، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(١١٨ من ٤٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٤٠ (٣/٦٩) · بنحوهيَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلاَ تَسْأَ…صحيح البخاري · ٢١٤٨ (٣/٧٠)لاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ…صحيح البخاري · ٢١٥٠ (٣/٧١)لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تُصَرُّوا ا…صحيح البخاري · ٢١٥١ (٣/٧١)مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٦٠ (٣/٧٢) · بنحوه مطولاًلاَ يَبْتَاعُ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٦٢ (٣/٧٢) · بنحوه مختصراًالتَّلَقِّي، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٢٣ (٣/١٩١) · بنحوهلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَزِيدَنَّ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبَنَّ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلاَ تَسْأَلِ ال…صحيح البخاري · ٢٧٢٧ (٣/١٩٢)عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبْتَاعَ الْمُهَاجِرُ لِلأَعْرَابِيِّ، وَأَنْ تَشْتَرِطَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا، وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ…
البخاري صحيحه · ٥١١٠ (٧/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥١٠٩ (٧/١٢)لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥١٥٢ (٧/٢١)لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٦٦ (٨/١٩)إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَل…صحيح البخاري · ٦٦٠١ (٨/١٢٣)لاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلْتَنْكِحْ، فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٨ a (٤/١٣٥)لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٨ b (٤/١٣٥)نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٨ c (٤/١٣٥)لاَ تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ الأَخِ وَلاَ ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الْخَالَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٨ d (٤/١٣٥)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٨ e (٤/١٣٥)لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٨ f (٤/١٣٦)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ …صحيح مسلم · ١٤٠٨ g (٤/١٣٦)لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَا…صحيح مسلم · ١٤٠٨ h (٤/١٣٦)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا أَوْ أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أ…صحيح مسلم · ١٤٠٨ i (٤/١٣٦)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٨ j (٤/١٣٦)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَه…صحيح مسلم · ١٤١٣ a (٤/١٣٨)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ أَوْ يَتَنَاجَشُوا أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ…صحيح مسلم · ١٤١٣ c (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرّ…