صحيح البخاري
كتاب البيوع · باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان
Sahih al-Bukhari 2165
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ ‏"
Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) said, "You should not try to cancel the purchases of one another (to get a benefit thereof), and do not go ahead to meet the caravan (for buying the goods) (but wait) till it reaches the market."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٤٠، صحيح البخاري ٢١٥٠، صحيح البخاري ٢١٦٠، صحيح البخاري ٢٧٢٣، صحيح البخاري ٢٧٢٧، البخاري صحيحه ٥١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٠ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٥٩ c، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
زاد ابن وهب والقعنبي وعبد الله بن يوسف وسليمان بن برد في هذا الحديث عن مالك بسنده ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى الأسواق قال وهي زيادة محفوظة من حديث مالك وغيره عن نافع عن ابن عمر
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق هذه الزيادة صحيحة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٤٣٨·كِتَاب الْبُيُوعِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٢٨٦·كتاب البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٨·حرف العينج٦ ص٢١٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الحاضر للبادي›حكم بيع الحاضر للبادي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›البيع على البيع›حكم البيع على البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الجلب أو تلقي الركبان›حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيار التغرير›خيار تلقي الركبان›حكم تلقي الركبان
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›تلقي الركبان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٠ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٨٦، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، مسلم الخباط ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٩٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٣٩ (٣/٦٩) · بنحوه مطولاًلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٢ (٧/١٩)يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ …صحيح مسلم · ١٤١٢ a (٤/١٣٨) · بنحوهلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ b (٤/١٣٨)لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ c (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.…صحيح مسلم · ١٤١٢ d (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤١٢ e (٥/٣) · بمثله مختصراًلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ f (٥/٣)لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥١٧ a (٥/٥)نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الأَسْوَاقَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١٧ b (٥/٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ …سنن أبي داود · ٢٠٨١ (٢/١٨٩)لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٣٦ (٣/٢٨١) · بنحوهلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٩٢ (٢/٥٦٥) · بنحوه"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبُ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٨ / ١ (١/٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٤٣ / ١ (١/٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١٠ / ١ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١١ / ٢ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥١٦ / ٢ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١٥ / ١ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٨٦٨ (٣/٦٩)"‏ لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٧١ (٣/٢٩٨) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٧٩ (٣/٣٠١)ـ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٩١٠ / ٤٩٤ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٥١٦ / ٥٧٩ (١/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦١٩ (٣/١٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه