سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي التَّلَقِّي
Sunan Abi Dawud 3436
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ ‏"
Narrated 'Abdullah bin 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: None of you must buy in opposition to one another ; and do not go out to meet the merchandise, (but one must wait) till it is brought down to the market.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
زاد ابن وهب والقعنبي وعبد الله بن يوسف وسليمان بن برد في هذا الحديث عن مالك بسنده ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى الأسواق قال وهي زيادة محفوظة من حديث مالك وغيره عن نافع عن ابن عمر
ابن عبد البر
لا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق هذه الزيادة صحيحة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٤٠، صحيح البخاري ٢١٥٠، صحيح البخاري ٢١٦٠، صحيح البخاري ٢٧٢٣، صحيح البخاري ٢٧٢٧، البخاري صحيحه ٥١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٠ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٥٩ c، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٨١·كتابُ الْإِجَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٨·حرف العينج٦ ص٢١٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›البيع على البيع›حكم البيع على البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الجلب أو تلقي الركبان›حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٠ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٨٦، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، مسلم الخباط ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٢ من ٩٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٣٩ (٣/٦٩) · بنحوه مختصراًلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٦٥ (٣/٧٢) · بنحوهلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٢ (٧/١٩) · بنحوه مختصراًيَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ …صحيح مسلم · ١٤١٢ a (٤/١٣٨) · بنحوهلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ b (٤/١٣٨)لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ c (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.…صحيح مسلم · ١٤١٢ d (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤١٢ e (٥/٣) · بلفظه مختصراًلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ f (٥/٣)لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥١٧ a (٥/٥)نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الأَسْوَاقَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١٧ b (٥/٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ …سنن أبي داود · ٢٠٨١ (٢/١٨٩)لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٩٢ (٢/٥٦٥) · بنحوه"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبُ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٨ / ١ (١/٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٤٣ / ١ (١/٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٥١٠ / ١ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١١ / ٢ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١٦ / ٢ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١٥ / ١ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٨٦٨ (٣/٦٩)"‏ لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٧١ (٣/٢٩٨) · بمثله مطولاً"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٧٩ (٣/٣٠١)ـ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٩١٠ / ٤٩٤ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٥١٦ / ٥٧٩ (١/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦١٩ (٣/١٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :