صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي ‏‏
Sahih Muslim 1522 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ(ت ٢٢٦هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ) أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ‏"‏ ‏.‏
Jabir (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The townsman should not sell for a man from the desert, leave the people alone, Allah will give them provision from one another. Yahya reported it with a slight change of words.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٦١، صحيح مسلم ١٥٢٣ a، صحيح مسلم ١٥٢٣ b، مسلم صحيحه ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٤٤٠ … و٢٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٩، النسائي المجتبى ٤٥٠٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٦٢، الطبراني الكبير ١٣٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٨، صحيح البخاري ٢١٦٣، صحيح البخاري ٢٢٧٤، صحيح مسلم ١٥٢١، سنن أبي داود ٣٤٣٩، النسائي المجتبى ٤٥١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٤١، البيهقي سننه الكبير ١١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٣
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٣
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٥٠٩·كتاب الْبيُوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٩٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩٩·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٢، زهير (ت ١٧٢) ×١١، الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١
مسلم صحيحه · ١٥٢٢ (٥/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٥٢٢ b (٥/٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، …صحيح مسلم · ١٥٣٦ aعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٤٢ (٣/٢٨٣)لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٢٣ (٢/٥٠٨)"‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٥٠٧ / ٤ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢١٧٦ (٣/٣٠٠)"‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥١٢ (٦/٣٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٦٣ (٦/٣٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧٤ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧٣ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٥٣ (٦/٣٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٦٠ (١١/٣٣٥)" لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَدَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "…صحيح ابن حبان · ٤٩٦٣ (١١/٣٣٨)" لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "…صحيح ابن حبان · ٤٩٦٤ (١١/٣٣٨)" لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٢٨٨ (١١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٧٢ (٢٠/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٧٣ (٢٠/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٠١٦ (٥/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٣٠٧ (٢/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٨٥٩ (٣/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٠٤٢ (٦/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٣٩ (٣/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١٦٩ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٦٢٥ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)