سنن ابن ماجه
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ
Sunan Ibn Majah 2736
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٦٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ الْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ‏"
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah (ﷺ) stood up, on the day of the conquest of Makkah, and said: “A woman inherits from the blood money and wealth of her husband, and he inherits from her blood money and wealth, so long as one of them did not kill the other. If one of them killed the other deliberately, then he or she inherits nothing from the blood money or wealth. If one of them killed the other by mistake, he or she inherits from the other’s wealth, but not from the blood money.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) حدثني أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن عمر بن سعيد (مجهول · السابعة) عن الحسن بن صالح (ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) حدثني أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن عمر بن سعيد (مجهول · السابعة) عن الحسن بن صالح (ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
في إسناده محمد بن سعيد وهو المصلوب قال أحمد حديثه موضوع وقال مرة عمدا كان يضع وقال أبو أحمد الحاكم كان يضع الحديث صلب على الزندقة وقال الحاكم أبو عبد الله ساقط بلا خلاف
عبد الحق الإشبيلي
محمد بن سعيد هذا أظنه المصلوب وهو متروك عند الجميع
الدارقطني
محمد بن سعيد هذا هو الطائفي وهو ثقة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الضحاك بن سفيان الكلابي — ٣٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٩٢٧، جامع الترمذي ١٤١٥، جامع الترمذي ٢١١٠، سنن ابن ماجه ٢٦٤٢، مالك الموطأ ٣٢٢٨ / ٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ١٤١٥، جامع الترمذي ٢١١٠، سنن ابن ماجه ٢٦٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زرارة بن جزي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٥٦٦
حسن
ابن الجارود— عن الترمذي جامعه ١٣٩٠
صححه
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ١٣٩٠
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٠
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨٥
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٢٦٥٣
سنده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٦٦·أبواب الْفَرَائِضِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٣٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٤ ص٣٣٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٩٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِج٧ ص٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ وَهَلْ قَطَعَهَا فَتْحُ مَكَّةَ أَمْ لَمْ يَقْطَعْهَاج١٥ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي مما اختلف فيه أهل العلم في الحلفاء هل يعقلون مع من حالفوه جناية بعضهمج١٥ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي مما اختلف فيه أهل العلم في الحلفاء هل يعقلون مع من حالفوه جناية بعضهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٨٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٥٢٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٥٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما جاء في إرث الدية وهل ترث المرأة من الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›من يستحق الدية›يستحق الدية ورثة المقتول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›موانع الإرث›من موانع الإرث القتل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ١٨ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٦٩ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: حسين المعلم (ت ١٤٥) ×١٧، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١١، مطر (ت ١٢٥) ×١١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٤، خليفة بن خياط (ت ١٦٠) ×٤، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×٣، عبد الكريم (ت ١٢٧) ×٣، الحكم (ت ١١٣) ×٢، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢، عمر بن سعيد ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×١، الضحاك بن عثمان (ت ١٥٣) ×١، ابن طاوس (ت ١٣١) ×١، المثنى بن الصباح (ت ١٤٠) ×١، محمد بن راشد (ت ١٦٠) ×١، محمد بن سعيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢ من ٩٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٩١ (٢/٢٠)لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلاَّ فِي دُورِهِمْ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٦٢ (٤/٣١٣)فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ ‏"‏ فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٦٣ (٤/٣١٣)فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٦٦ (٤/٣١٥)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٩٠ (١/٦٦)"‏ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٨٥ (٣/٢٤١)"‏ أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُهُ يَعْنِي الإِسْلاَمَ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلاَمِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٨٥٧ / ٢ (١/٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٥٦ / ١ (١/٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٦٥ / ٨ (١/٩٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٦٧ / ١ (١/٩٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٦٦ / ٩ (١/٩٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٦٥٣ (٣/٦٦٧)"‏ الأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٥٥ (٣/٦٦٨)"‏ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٩٢ (٣/١٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٠٤ (٣/١٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٠٦ (٣/١٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٢٦ (٣/١٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٢٧ (٣/١٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٤٥ (٣/١٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٧٢ (٣/١٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٨٨ (٣/١٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩٠ (٣/١٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩١٥ (٣/١٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٤٢ (٣/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan