سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Sunan Ibn Majah 2580
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٩٧هـ) سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"
It was narrated from Sa'eed bin Zaid bin 'Amr bin Nufail that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever is killed defending his property, he is a martyr.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة) عن طلحة بن عبد الله بن عوف (ثقة مكثر فقيه · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المخارق بن سليم — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٨١، الطبراني الكبير ١٤٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٩٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٤١٨ وفي ٧ موضعاً آخر
روى هذا الخبر أصحاب الزهري الثقات المتقنون فاتفقوا كلهم على روايتهم هذا الخبر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد خلا معمر وحده فإنه أدخل بين طلحة بن عبد الله وبين سعيد بن زيد عبد الرحمن بن سهل وأخاف أن يكون ذلك وهما وقد قال معمر في هذا الخبر بلغني عن الزهري فيشبه أن يكون سمعه من بعض أصحابه عن الزهري فالقلب إلى رواية أولئك أميل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢١
هذا حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٨
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦)
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني في كتاب " الطبقات " : وأصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه ، منهم من لقيه ، ومنهم من لم يلقه ، وهم اثنا عشر رجلا : ابن المسيب ، وعروة ، وطلحة بن عبد الله بن عوف ، وذكر الباقين ولم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد
— معمر · قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد ، عن الزهري ، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع ، عن أبي بكرة هكذا ، رواه يونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، عن الزهري
— شعيب · قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد ، عن الزهري ، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع ، عن أبي بكرة هكذا ، رواه يونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، عن الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٢٣·أبواب الْحُدُودِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٣٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِج٧ ص٢٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣١·كتاب الأدب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الفقه›المعاملات›الجنايات›الصيال›أقسام الصيال›أقسام الصيال من حيث المصول عليه›نفس المصول عليه›الصيال على المال
الفقه›المعاملات›الجنايات›الصيال›أقسام الصيال›أقسام الصيال من حيث المصول عليه›دفع الصائل›دفع الصائل بالمقاتلة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المقتول دون ماله شهيد
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن زيد — ١٢ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) ×٤١، عبد الرحمن بن عمرو بن سهل (ت ٦٣) ×١٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١١، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×٦، ابن عمر (ت ٧٢) ×٤، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×٣، أبي غطفان (ت ٧١) ×٢، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٢، إبراهيم بن محمد بن طلحة (ت ١١٠) ×١، عاصم بن عمر (ت ٧٠) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٤٣ من ٩٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٥٢ (٣/١٣٠)مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٣١٩٨ (٤/١٠٧)مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ…صحيح مسلم · ١٦١٠ a (٥/٥٧)مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٠ b (٥/٥٨)مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٠ c (٥/٥٨)مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ لاَ أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَ…صحيح مسلم · ١٦١٠ d (٥/٥٨)مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٧٢ (٤/٣٩١) · بلفظه مختصراً‏ ‏"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٤١٨ (٣/٨٥) · بلفظه"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ سَرَقَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤٢١ (٣/٨٨) · بلفظه مختصراً"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِ…
النسائي المجتبى · ٤١٠٥ / ١ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٠٢ / ٨ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٠٦ / ١ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٠١ / ٧ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٠ (١/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٢ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦١ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٣ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥ (١/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٨ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧١ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٤ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٤٨ (٣/١٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih