It was narrated from ‘Isa bin Hafs bin ‘Asim bin ‘Umar bin Khattab that his father told him: “We were with Ibn ‘Umar on a journey, and he led us in prayer. Then we finished with him and he finished turning around, and saw some people praying. He said: ‘What are these people doing?’ I said: ‘Glorifying Allah.’* He said: ‘If I wanted to glorify Allah (perform voluntary prayer) I would have completed my prayer. O son of my brother! I accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) and he never prayed more than two Rak’ah when he was traveling, until Allah took his soul. Then I accompanied Abu Bakr and he never prayed more than two Rak’ah (when he was traveling), until Allah took his soul. Then I accompanied ‘Umar and he never prayed more than two Rak’ah, until Allah took his soul. Then I accompanied ‘Uthman and he never prayed more than two Rak’ah, until Allah took his soul. Allah says: ‘Indeed in the Messenger of Allah (Muhammad (ﷺ)) you have a good example to follow.’” [33:21] * Meaning, they were offering voluntary prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)حدثنيحفص بن عاصم (ثقة · الثالثة)عنعيسى بن حفص بن عاصم (ثقة · السادسة)حدثناأبو عامر (ثقة · التاسعة)حدثناأبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ١٠٦٨، سنن ابن ماجه ١١٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٣٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٤
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٢ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه مطر الوراق واختلف عنه فرواه عبد القدوس بن محمد الحبحابي وإسحاق بن سيار والقاسم بن فضل بن بزيع عن عمرو بن عاصم عن همام عن مطر عن الزهري عن سالم عن أبيه وغيرهم يرويه عن عمرو بن عاصم عن همام عن مطر عن سالم لا يذكر فيه الزهري وكذلك قال عبد الصمد بن عبد الوارث وعفان والسكن بن سليم كلهم عن همام عن مطر عن سالم وليس بمحفوظ عن الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٣١·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر