صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا ‏‏
Sahih Muslim 689 b
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٥هـ) حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَمَا رَأَيْتُهُ يُسَبِّحُ وَلَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏} ‏
Hafs b. 'Asim reported: I fell ill and lbn 'Umar came to inquire after my health, and I asked him about the glorification of Allah (i. e. prayer) while travelling. Thereupon he said: I accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey but I did not see him glorifying Him, and were I to glorify (Him). I would have completed the prayer. Allah, the Exalted, has said:" Verily there is a model pattern for you in the Messenger of Allah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن حفص بن عاصم (ثقة · الثالثة) عن عمر بن محمد (ثقة · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٤
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٢ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه مطر الوراق واختلف عنه فرواه عبد القدوس بن محمد الحبحابي وإسحاق بن سيار والقاسم بن فضل بن بزيع عن عمرو بن عاصم عن همام عن مطر عن الزهري عن سالم عن أبيه وغيرهم يرويه عن عمرو بن عاصم عن همام عن مطر عن سالم لا يذكر فيه الزهري وكذلك قال عبد الصمد بن عبد الوارث وعفان والسكن بن سليم كلهم عن همام عن مطر عن سالم وليس بمحفوظ عن الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٢٠·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›حكم قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأحزاب›تفسير سورة الأحزاب آية رقم 21
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٢٠، سالم (ت ١٠٥) ×٦، عثمان بن عبد الله بن سراقة (ت ١١٨) ×٦، نافع (ت ١١٦) ×٦، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١
الترتيب:(٨ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٠١ (٢/٤٥) · بنحوهسَافَرَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ، وَقَالَ اللَّه…صحيح البخاري · ١١٠٢ (٢/٤٥)فَكَانَ لاَ يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ…صحيح مسلم · ٦٨٩ a (٢/١٤٤) · بنحوه مطولاًإِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ أَبَا ب…سنن أبي داود · ١٢٢٣ (١/٤٧٣) · بنحوه مطولاًصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ - قَالَ - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَء…جامع الترمذي · ٥٤٤ (١/٥٤٦)يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُصَلُّونَ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا ‏…
النسائي المجتبى · ١٤٥٧ / ٢ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠٧١ (٢/١٧٦) · بنحوه مختصراًـ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ثُمَّ صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٦٦ (٣/١٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٥٢ (٣/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٧ (٣/١١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٠٧ (٣/١١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٨١ (٣/١١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٠٢ (٣/١٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٦١ (٣/١٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٥٣ (٦/٤٦٠)لا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَلا بَعْدُ " ، يُرِيدُ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَلا بَعْدَهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٤٧ (٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٥٧ (٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٥٥ (٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٥٦ (٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٥٩ (٢/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٥٥٥ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٥٣ (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٧ (٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٤٤٣ (٢/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٥٩١ (٣/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً