" مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لاَكَ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْخَلاَءَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَمْدُدْهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ ابْنِ آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ "
It was narrated from Abu Hurairah that: The Prophet said: "Whoever uses stones to clean himself, let him use an odd number of stones. Whoever does that has done well, and whoever does not, there is no harm in it. Whoever uses a tooth stick should spit out (whatever he removes) and whoever removes (the particle of food) by dislodging it with his tongue should swallow it. Whoever does that has done well, and whoever does not, tere is no harm in it. Whoever goes to the toilet should conceal himself, and if he cannot find anything except a pile of sand (behind which to conceal himself), then he should use that, for the Shaitan plays with the backside of the son of Adam. Whoever does that has done well, and whoever does not, there is no harm in it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سعد الخير (مجهول · الثالثة) عن حصين الحميري (مجهول · السادسة) حدثنا ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا عبد الملك بن الصباح (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
بدر الدين العيني
قال أبو عمرو بن حزم ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
البيهقي
ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
ابن حجر
هذه الزيادة حسنة الإسناد يعني قوله من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
مغلطاي
فظهر بمجموع ما أسلفناه ترجيح قول من صحح الحديث على قول من ضعفه
ابن عبد البر
حديث ليس بالقوي لأن إسناده ليس بالقائم فيه مجهولون
ابن حجر
زيادة من لا فلا حرج حسنة الإسناد
ابن عبد البر
ليس إسناده بالقائم فيه مجهولان
الدارقطني
والصحيح عن أبي سعيد
المباركفوري
حديث سلمان أصح منه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
بإسناد حسن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٠٨·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٤٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٨٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٤ من ٧٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٣٠، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٤، أبي سعد الخير ×١١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عبد الله بن أبي الهذيل ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١