سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب فِي الاِسْتِنْثَارِ
Sunan Abi Dawud 140
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْثُرْ ‏"
Abu Hurairah reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any of you performs ablution, he should snuff up water in his nose and eject mucus.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٥٤ من ٥٨ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٢، صحيح البخاري ٣٢٩٥، صحيح مسلم ٢٣٧b، صحيح مسلم ٢٣٨، النسائي المجتبى ٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥
حسن
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥
حسن الإسناد
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥ وفي ٨ موضعاً آخر
زيادة من لا فلا حرج حسنة الإسناد
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥ وفي ٣ موضعاً آخر
هذه الزيادة حسنة الإسناد يعني قوله من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٥ وفي ٨ موضعاً آخر
حديث ليس بالقوي لأن إسناده ليس بالقائم فيه مجهولون
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٥ وفي ٨ موضعاً آخر
ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٨١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٧٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›كيفية الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل في الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل بثلاثة أحجار في الاستجمار
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›كيفية الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل في الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل بأكثر من ثلاثة أحجار في الاستجمار
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›المضمضة والاستنشاق في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الاستنثار بالشمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٤ من ٧٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٣٠، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٤، أبي سعد الخير ×١١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عبد الله بن أبي الهذيل ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٣ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦١ (١/٤٣)مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٧a (١/١٤٦) · بنحوه مطولاًإِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٧c (١/١٤٦)مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٧d (١/١٤٦)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ…سنن أبي داود · ٣٥ (١/١٣)مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَ…
النسائي المجتبى · ٨٨ / ١ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٦ / ١ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٣٧ (١/٢٢٢)"‏ مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لاَكَ فَلْيَ…سنن ابن ماجه · ٣٣٨ (١/٢٢٣)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ ‏"‏ وَمَنِ ا…سنن ابن ماجه · ٤٠٩ (١/٢٦٣)"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٨ (٤/٥٣٧)"‏ مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ ‏"…
مالك الموطأ · ٤٦ / ١٧ (١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
مالك الموطأ · ٤٩ / ١٩ (١/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٤٥ (٢/١٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٦١ (٢/١٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩٢ (٢/١٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٨١ (٢/١٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٣٢ (٢/١٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٣١ (٢/١٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٩٨ (٢/١٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٠ (٢/١٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٥١ (٢/١٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٣٣ (٢/١٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٠٧ (٢/٢٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٦٩ (٢/٢٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :