سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
Sunan Ibn Majah 321
الإسناد
ابن لهيعه(ت ١٧٤هـ) ابي الزبير(ت ١٢٦هـ)
المتن
ـ نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا وَأَنْ أَبُولَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏.‏
It was narrated that Jabir heard Abu Sa'eed Al-Khudri say: "The Messenger of Allah forbade me from drinking while standing and from urinating while facing the Qiblah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا 102507 حدثنا عمير بن مرداس ← أبو الحسن بن سلمة
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — جابر · صرّح بالسماعالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث إسناده ضعيف بابن لهيعة
نور الدين السندي
في إسناده ابن لهيعة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٥٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٤، صحيح البخاري ٣٩٤، صحيح مسلم ٢٦٤، سنن أبي داود ٩، جامع الترمذي ٨، النسائي المجتبى ٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٢٦، صحيح مسلم ٢٦٥، سنن أبي داود ٨، النسائي المجتبى ٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٢a، صحيح مسلم ٢٦٢b، سنن أبي داود ٧، جامع الترمذي ١٦، النسائي المجتبى ٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي (ت ٨٦) — ٢٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥١ وفي ٥ موضعاً آخر
صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٤٤١
رجاله رجال الصحيح
أبو بكر الأثرم— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٣٦
حديث أنس يعني في النهي جيد الإسناد ولكن قد جاء عنه خلافه يعني في الجواز قال ولا يلزم من كون الطريق إليه في النهي أثبت من الطريق إليه في الجواز أن لا يكون الذي يقابله أقوى لأن الثبت قد يروي هو ومن دونه الشيء فيرجح عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٧٨·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٣٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص١٤٨·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارةج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارةج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارةج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارةج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارةج١ ص٢٠٠·كتاب الطهارة
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›ألا يشرب قائما
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٢ من ٢٤ إسناداً)
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٨، سعيد (ت ١٥٠) ×٣، هشام (ت ١٥١) ×١، يزيد بن إبراهيم (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٦ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٢٥ a (٦/١١٠)زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٥ b (٦/١١٠) · بنحوه مختصراًعَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٥١ (٥/٢٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٥٠ (٥/٢٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٨٧ (٥/٢٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٨٦ (٥/٢٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤٤١ (٦/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٥٩٩ (١٢/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٦ (٧/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٨٨ (٢/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٨٩ (٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٢١ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٣٣ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٣٦ (٤/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٥/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)