سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏
Sunan Ibn Majah 853
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٠٠هـ) بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ إِذَا قَالَ ‏"‏ ‏‏ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} ‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ ‏.‏
It was narrated that Abu Hurairah said: “The people stopped saying Amin, but when the Messenger of Allah (ﷺ) said ‘Not (the way) of those who earned Your Anger, nor of those who went astray’[1:7] he would say Amin, until the people in the first row could hear it, and the mosque would shake with it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة (مقبول · الثالثة) حدثنا بشر بن رافع (فقيه ، ضعيف الحديث · السابعة) حدثنا صفوان بن عيسى (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة وأبو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روى عنه غير بشر والحديث لا يصح من أجله
ابن القطان الفاسي
بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن عبد الله ابن عم أبي هريرة وأبو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روى عنه غير بشر والحديث لا يصح من أجله
مغلطاي
حديث مضعف بأمرين الأول بشر بن رافع النجراني الثاني أبو عبد الله ابن عم أبي هريرة فإنه مجهول لا يعرف اسمه ولا حاله
بدر الدين العيني
في إسناده بشر بن رافع الحارثي وقد ضعفه البخاري والترمذي والنسائي وأحمد وابن معين
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده أبو عبد الله لا يعرف وبشر ضعفه أحمد وقال ابن حبان يروي الموضوعات
النسائي
بشر بن رافع غير أبي الأسباط وما قاله كل واحد منهم محتمل وإن كانا اثنين
ابن حجر
وبشر بن رافع ضعيف وابن عم أبي هريرة قيل لا يعرف وقد وثقه ابن حبان
ابن عدي
بشر بن رافع مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا
ابن حبان
بشر بن رافع يروي أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها
يحيى بن معين
بشر بن رافع يحدث بمناكير وفي رواية ليس به بأس
البزار
بشر بن رافع لين الحديث وقد احتمل حديثه
ابن القطان الفاسي
والحديث لا يصح من أجله أيبشر بن رافع
أحمد بن حنبل
بشر بن رافع ليس بشيء ضعيف الحديث
البخاري
بشر بن رافع لا يتابع في حديثه
أبو حاتم الرازي
بشر بن رافع ضعيف منكر الحديث
أبو أحمد الحاكم
بشر بن رافع ليس بالقوي عندهم
الترمذي
بشر بن رافع يضعف في الحديث
الحاكم
بشر بن رافع ليس بالمتروك
الدارقطني
بشر بن رافع منكر الحديث
العقيلي
بشر بن رافع له مناكير
ابن الصلاح
وهو غير صحيح مرفوعا
أبو العرب محمد بن أحمد
بشر بن رافع ضعيف
ابن القطان الفاسي
بشر بن رافع ضعيف
النسائي
بشر بن رافع ضعيف
أبو القاسم البلخي
بشر بن رافع ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٥٨ موضعاً
سنن أبي داود ٩٣٢، جامع الترمذي ٢٤٨، جامع الترمذي ٢٤٩، النسائي المجتبى ٨٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٥٥ … و٥٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم الحصين — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٣٨
رواه أبو داود ورجاله رجال الصحيح
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٧٣٨
هؤلاء كلهم رجال الصحيح
البيهقي— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الحاكم— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٦٠·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٧٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٢٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٢٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥٨٥·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٥٥·باب بيان مشكل ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٨٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التأمين في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٠، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×٢٩، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٢٦، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١١، سعيد بن سمعان (ت ١١١) ×٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، ميمون بن ميسرة ×١
الترتيب:(٣ من ١١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٨٥ (١/١٥٧)يُصَلِّي بِهِمْ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه …صحيح البخاري · ٧٨٩ (١/١٥٧)يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ‏.‏ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّك…صحيح البخاري · ٧٩٥ (١/١٥٨)إِذَا قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه…صحيح البخاري · ٨٠٣ (١/١٥٩)يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْك…صحيح مسلم · ٣٩٢ a (٢/٧)فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.…صحيح مسلم · ٣٩٢ b (٢/٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْ…صحيح مسلم · ٣٩٢ c (٢/٨)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْ…صحيح مسلم · ٣٩٢ d (٢/٨)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ…صحيح مسلم · ٣٩٢ e (٢/٨)يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ قَالَ إِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ…صحيح مسلم · ٣٩٢ f (٢/٨)يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٧٣٨ (١/٢٦٨)إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذ…سنن أبي داود · ٨٣٦ (١/٣٠٩)يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللّ…سنن أبي داود · ٩٣٤ (١/٣٥٢) · بنحوهإِذَا تَلاَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏} ‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ…جامع الترمذي · ٢٥٤ (١/٢٩٤)يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي ‏…
النسائي المجتبى · ٩٠٤ / ٢ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٢٢ / ١ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٥٩ / ٢ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٤٩ / ٢ (١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٥٤ / ١ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٥٥ / ٢ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٦٠ (٢/٤١)ـ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٤٨ / ٧١ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦٩ (٢/١٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٢٦ (٢/١٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٣٩ (٢/٢٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)