سنن ابن ماجه
كتاب الأذان والسنة فيها · باب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
Sunan Ibn Majah 731
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً ‏.‏
'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd narrated (from his great-grandfather of the Messenger of Allah) that: In the Adhan of Bilal, the phrases were two by two, and in his Iqamah they were said once.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (مقبول · الثالثة) حدثني أبي (مستور · السادسة) حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد (ضعيف · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
يحيى بن معين
فيه أيضا عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين
ابن حجر
وهما ضعيفان
مغلطاي
إسناده صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال (ت ٢٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي محذورة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠٧
إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد وأبيه عبد الرحمن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧١٠
رواه الترمذي بإسناد صححه وإسناد المصنف ضعيف لضعف أولاد سعد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٤
عبد الرحمن ضعيف وأبوه لا يعرف حاله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠١
في إسناده عبد الرحمن بن سعيد أجمعوا على ضعفه وأما أبوه فقال ابن القطان لا يعرف حاله ولا حال أبيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٨
هذا الإسناد ضعيف
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ١١٠١ وفي ١٧ موضعاً آخر
فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص١٤٧·أبواب الأذان والسنة فيه
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٤٨·أبواب الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيهِا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٥٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٧٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١ ص٣٢٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٧٢·حرف السينج٣ ص٢٧٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›صفة الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›كيفية الإقامة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع›التطوع مثنى مثنى وهل يصلي أربعا متصلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ٦٢٧أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧١٠ (١/٤٥٧)"‏ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ١١٠١ (٢/١٩٨)يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا كَانَ الْفَىْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٧ (٢/٢٠١)إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ، خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ. وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ، خَطَبَ عَلَى عَصًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٧٧ (٢/٣٢٦)كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨٧ (٢/٣٣١)ـ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٤ (٢/٣٣٤)كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٨ (٢/٣٣٦)ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارَىْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ انْصَرَفَ…سنن ابن ماجه · ٣١٥٦ (٤/٣٢٩)ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٣٠أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٣٢رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ وَاحِدَةً ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٦٤٧ (٢/٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤٤٨ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الصغير · ١١٧٠ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧١ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١١٧٢ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٣ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٤ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٦ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٢ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٢ (٣/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٣ (٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٠٠ (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٤٠ (٣/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧٢٧ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if