It was narrated that 'Abdullah bin Salamah said: "I entered upon 'Ali bin Abu Talib and he said: 'The Messenger of Allah used to go to the lavatory and relieve himself, then come out, and he would eat bread and meat with us and recite Qur'an, nothing stopped him' or perhaps he said: 'prevented him from doing so except sexual impurity.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبد الله بن سلمة (صدوق ، تغير حفظه · الثانية)عنعمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
شعبة بن الحجاج
لم يرو عمرو أحسن من هذا الحديث وقال لا أروي أحسن منه عن عمرو وكان يقول هذا ثلث رأس مالي وقد روى ابن سلمة عن علي وحذيفة وغيرهما غير هذا الحديث وأرجو أنه لا بأس به
البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
البيهقي
إنما توقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر
ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
الحاكم
صحيح الإسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وهو غير مطعون فيه
أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
مغلطاي
هذا حديث اختلف في تصحيحه وتضعيفه
الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
الشافعي
لم يكن أهل الحديث يثبتونه
أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
ابن حزم
أشار إلى ضعف هذا الحديث
ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
الترمذي
حسن صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
البغوي محيي السنة
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٣١، سنن ابن ماجه ٥٩٥، سنن ابن ماجه ٥٩٦، البيهقي سننه الكبير ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١٠ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٤٦
صححه
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٤٦
يقال حديث علي حديث حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٤٦
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله ابن سلمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٦
معلول
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٤٦
إنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٣٨٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٠٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا