صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن جنبا
Book 7, Hadith 799
الإسناد
أَبُو قُرَيْشٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ الأَصَمُّ(ت ٣١٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ(ت ٢٥٢هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) وَمِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) آخَرَ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ٨٠هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
لا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، مَا خَلا الْجَنَابَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن سلمة (صدوق ، تغير حفظه · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن ميمون المكي (صدوق ربما أخطأ · العاشرة) أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن سلمة (صدوق ، تغير حفظه · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن ميمون المكي (صدوق ربما أخطأ · العاشرة) أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن سلمة (صدوق ، تغير حفظه · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن 103146 حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن ميمون المكي (صدوق ربما أخطأ · العاشرة) أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٣١، سنن ابن ماجه ٥٩٥، سنن ابن ماجه ٥٩٦، البيهقي سننه الكبير ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١٠ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن رواحة (ت ٧) — ٤ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٩ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٤٦
صححه
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٤٦
يقال حديث علي حديث حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٤٦
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله ابن سلمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٦
معلول
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٤٦
إنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤١·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٤١·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٤١·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٥١·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٥١·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٥١·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٥١·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٩٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة طهارة البدن›طهارة البدن المعنوية (الحدث)›طهارة البدن من الحدث الأكبر›طهارة البدن من الجنابة
الفقه›العبادات›الطهارة›شروط وجوب الطهارة›من شروط وجوب الطهارة الحدث›ما يحرم على المحدث›قراءة القرآن للمحدث
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›ما لا يجوز للجنب فعله
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›قراءة الجنب القرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن سلمة ×٦٧، الحارث (ت ٦٥) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٩ (١/٩٠) · بنحوه مطولاًيَخْرُجُ مِنَ الْخَلاَءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ - أَوْ قَالَ يَحْجُزُهُ - عَنِ الْقُ…جامع الترمذي · ١٤٦ (١/١٩٠)يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ‏…
النسائي المجتبى · ٢٦٦ / ٢ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٦٥ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٥٩٤ (١/٣٧٥) · بنحوه مختصراًـ يَأْتِي الْخَلاَءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلاَ يَحْجُبُهُ - و…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٧ (١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٤٩ (١/١٩٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَنْبَأَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنْ الْخَضِرِ بْنِ الْقَوَّاسِ، عَ…
مسند أحمد · ٦٩٧ (١/٢٠٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِ…
مسند أحمد · ٨٥٥ (١/٢٤١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، ع…
مسند أحمد · ١٠٢٦ (١/٢٧٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ الْأَسَدِيِّ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ،…
مسند أحمد · ١١٣٧, ١١٣٨ (١/٢٩٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و …
صحيح ابن حبان · ٨٠٠ (٣/٨٠) · بنحوهلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ، إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٨ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٦٩٧ (٧/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٠٣٩ (٧/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٤ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٥ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١١٣ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٦ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤١٧ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٩ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٠٦ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٠٧ (٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٠٨ (٢/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً