سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
Sunan Ibn Majah 485
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَوَضَّأُ مِنَ الْحَمِيمِ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا فَلاَ تَضْرِبْ لَهُ الأَمْثَالَ
المتن
"‏ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that: The Prophet said: "Perform ablution after (eating) that which has been changed by fir." Ibn 'Abbas said: "Should I do ablution after (touching) hot water?" Abu Hurairah said: "O son of my brother, when I narrate a Hadith of the Messenger of Allah to you, then do not try to make examples for it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو صحيح عنه
البيهقي
معلول بفتواه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٣٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٥، النسائي المجتبى ١٨٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨١ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٥١، النسائي المجتبى ١٧٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٧ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٥٣، سنن ابن ماجه ٤٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٨٧، الطبراني الأوسط ٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
خالد الحذاء وأشعث بن سوار فروياه عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة مرسلا
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٧٤ / ٤ وفي ٣ موضعاً آخر
وخالفه حسين المعلم وأبان بن يزيد العطار فروياه عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة وهو أشبه بالصواب
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٧١ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
ورواه فليح بن سليمان عن الزهري فلم يقم إسناده وخلط فيه وكل ما ذكرناه محفوظ عن الزهري صحيح عنه
بدر الدين العيني— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٢٨·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٧٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٣٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٢·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء من أكل ما مسته النار
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›أكل ما مسته النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٨ من ٥٩ إسناداً)
رواه عنه: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (ت ٩١) ×٢١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٤، أبي عبد الله الأغر ×٤، المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، عبد الله بن إبراهيم بن قارظ (ت ٩١) ×٣، الأغر أبي مسلم (ت ٩١) ×١، جعفر بن برقان (ت ١٥٠) ×١، الحسن (ت ١١٠) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١، عبد الله بن عمرو القاري ×١، عراك بن مالك ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢١ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٥٢ (١/١٨٧)تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ‏"…سنن أبي داود · ١٩٤ (١/٧٦)الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٩ (١/١٢٠) · بنحوه مختصراً"‏ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٧٢ / ٢ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧١ / ١ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٤ / ٤ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٣ / ٣ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٥ / ٥ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٢ (١/١٦) · بنحوه مطولاً marfu'يَا ابْنَ أَخِي إِذَا حَدَّثْتُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا فَلاَ تَضْرِبْ لَهُ الأَمْثَالَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٢ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٥٠ (٢/١٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٤٥ (٢/٢٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٠٩ (٢/٢٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٤٥ (٢/٢١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩١ (٢/٢١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٠٢ (٢/٢٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٢٠ (٣/١٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٩٠ (٣/١٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٠٩ (٧/٣٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦١١ (٧/٣٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٤٦ (٣/٤٢٤)" تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "…صحيح ابن حبان · ١١٤٧ (٣/٤٢٦)" تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ "…صحيح ابن حبان · ١١٤٨ (٣/٤٢٦) · بنحوه مطولاً" تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "…
الطبراني الأوسط · ١٦٦ (١/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٢٢ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً