سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب التَّشْدِيدِ فِي ذَلِكَ
Sunan Abi Dawud 194
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ الأَغَرِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ ‏"
Abu Hurairah reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Perform ablution after eating anything which has been cooked by fire.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عبد الله الأغر (ثقة · كبار الثالثة) حدثني أبي بكر بن حفص (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
خالد الحذاء وأشعث بن سوار فروياه عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٣٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٥، النسائي المجتبى ١٨٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨١ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٥١، النسائي المجتبى ١٧٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٧ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٥٣، سنن ابن ماجه ٤٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٨٧، الطبراني الأوسط ٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٧٩ وفي ٦ موضعاً آخر
وهو صحيح عنه
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٧٤ / ٤ وفي ٣ موضعاً آخر
وخالفه حسين المعلم وأبان بن يزيد العطار فروياه عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة وهو أشبه بالصواب
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٧١ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
ورواه فليح بن سليمان عن الزهري فلم يقم إسناده وخلط فيه وكل ما ذكرناه محفوظ عن الزهري صحيح عنه
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٤٨٥
معلول بفتواه
بدر الدين العيني— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٧٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٣٢٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٢·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء من أكل ما مسته النار
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›أكل ما مسته النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٨ من ٥٩ إسناداً)
رواه عنه: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (ت ٩١) ×٢١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٤، أبي عبد الله الأغر ×٤، المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، عبد الله بن إبراهيم بن قارظ (ت ٩١) ×٣، الأغر أبي مسلم (ت ٩١) ×١، جعفر بن برقان (ت ١٥٠) ×١، الحسن (ت ١١٠) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١، عبد الله بن عمرو القاري ×١، عراك بن مالك ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٨ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٥٢ (١/١٨٧)تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٩ (١/١٢٠) · بنحوه مختصراً"‏ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٧٤ / ٤ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧١ / ١ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٢ / ٢ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٥ / ٥ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٣ / ٣ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٢ (١/١٦)يَا ابْنَ أَخِي إِذَا حَدَّثْتُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا فَلاَ تَضْرِبْ لَهُ الأَمْثَالَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٨٥ (١/٣٠٦)"‏ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٢ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٥٠ (٢/١٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٤٥ (٢/٢٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٠٩ (٢/٢٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٤٥ (٢/٢١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩١ (٢/٢١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٠٢ (٢/٢٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٢٠ (٣/١٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٩٠ (٣/١٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦١١ (٧/٣٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٠٩ (٧/٣٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٤٦ (٣/٤٢٤)" تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "…صحيح ابن حبان · ١١٤٧ (٣/٤٢٦)" تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ "…صحيح ابن حبان · ١١٤٨ (٣/٤٢٦)" تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "…
الطبراني الأوسط · ١٦٦ (١/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٢٢ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :