سنن ابن ماجه
كتاب تعبير الرؤيا · باب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ
Sunan Ibn Majah 3893
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A good dream from a righteous man is one of the forty-six parts of prophecy.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — مالك · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رزين — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٢٠، جامع الترمذي ٢٢٧٨، جامع الترمذي ٢٢٧٩، سنن ابن ماجه ٣٩١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٥ a، صحيح مسلم ٢٢٦٥ b، صحيح مسلم ٢٢٦٥ c، سنن ابن ماجه ٣٨٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٨٧، صحيح مسلم ٢٢٦٤ a، سنن أبي داود ٥٠١٨، جامع الترمذي ٢٢٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
حسن الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٨٩١
فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٤٧·أبواب تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا كَمْ هِيَ مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ الَّتِي هِيَ النُّبُوَّةُج٥ ص٤١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا كَمْ هِيَ مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ الَّتِي هِيَ النُّبُوَّةُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤١٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٩٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›الرؤيا الصادقة جزء من النبوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›الرؤيا الصالحة من الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›رؤيا الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٠، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٨، حميد (ت ١٤٠) ×٤، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٩٨٣ (٩/٣٠) · بلفظهالرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٩٤ (٩/٣٣) · بنحوه مطولاًمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ …صحيح البخاري · ٦٩٨٩الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٤ b (٧/٥٣)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ…صحيح مسلم · ٢٢٦٣ gرُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…موطأ مالك"‏ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٩ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٦٦ (٥/٢٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٠٣ (٥/٢٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٣١ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٥٧ (٦/٢٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٤ (١٠/٥٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٤٣ (١٣/٤٠٨) · بلفظه" الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ "…
الطبراني الأوسط · ٣٧٥٢ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٨٩١ (٦/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٠٠ (١٦/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١١٠ (١٦/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨٤٠ (١٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٤٤٧ (١٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٥٧٧ (٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٨٥ (٦/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٣٠ (٦/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٥٤ (٦/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨١٢ (٦/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٧٤ (٥/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih