سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الرُّؤْيَا
Sunan Abi Dawud 5018
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"
‘Ubadah b. al-Samit reported the Prophet (May peace be upon him) as saying : A believer’s vision is the forty-sixth part of Prophecy.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٨٣، صحيح البخاري ٦٩٩٤، صحيح مسلم ٢٢٦٤ b، سنن ابن ماجه ٣٨٩٣، مالك الموطأ ٣٥١٢ / ٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي رزين — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٢٠، جامع الترمذي ٢٢٧٨، جامع الترمذي ٢٢٧٩، سنن ابن ماجه ٣٩١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٥ a، صحيح مسلم ٢٢٦٥ b، صحيح مسلم ٢٢٦٥ c، سنن ابن ماجه ٣٨٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٧١
حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٦٢·كِتَابُ الْأَدَبِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٣٤·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›الرؤيا الصادقة جزء من النبوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٨، سعيد (ت ١٥٠) ×٢
الترتيب:(١٤ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٩٨٧ (٩/٣٠) · بلفظهرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٦٤ a (٧/٥٢) · بلفظهرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٢٧١ (٤/١١٨) · بلفظه"‏ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٣٠ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٣٧ (١٠/٥٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٣٨ (١٠/٥٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٣ (١٠/٥٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢١٨٣ (٢/١٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٩٣ (١٦/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٧٨ (٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٥٧٦ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٥٧٨ (٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٣٧ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٧٣ (٥/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :