سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكُنْيَتِهِ
Sunan Ibn Majah 3737
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah(ﷺ) was in Baqi', and a man called out to another man: 'O Abul-Qasim!' The Messenger of Allah(ﷺ) turned to him, and he said: 'I didn't mean you.' The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Call yourselves by my name but do not call yourselves by my Kunyah.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالاختلاط — عبد الوهابالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمه — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٠٦·أبواب الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٥٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١٦ ص٣٦٣·أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٩٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›جواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد — ٩ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٧، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٥، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٤، زهير (ت ١٧٢) ×٢، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×٢، محمد بن عبد الله الأنصاري (ت ٢١٥) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، عبد الله بن بكر السهمي (ت ٢٠٧) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٢٠ (٣/٦٦) · بنحوهسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح البخاري · ٢١٢١ (٣/٦٦) · بنحوه مطولاًسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٣٧ (٤/١٨٦) · بنحوه مختصراًسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣١ (٦/١٦٩) · بمثلهتَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٨٤١ (م) (٤/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣١٣ (٥/٢٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٠١ (٥/٢٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٠٢ (٥/٢٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٢٨ (٥/٢٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦١ (٥/٢٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٨١٣ (١٣/١٣٠) · بمثله" تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٤٤٦ (١٣/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٨٧ (٩/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٨٨ (٩/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٤٧ (١٣/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٨٧ (٦/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨١١ (٦/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٤١ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٤٠ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٤٢ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٠٨ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih