سنن ابن ماجه
كتاب الذبائح · باب الْفَرَعَةِ وَالْعَتِيرَةِ
Sunan Ibn Majah 3167
الإسناد
أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) أَبِي الْمَلِيحِ(ت ٩٨هـ) نُبَيْشَةَ
المتن
"‏ اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ وَأَطْعِمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ - أُرَاهُ قَالَ - عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ ‏"
It was narrated that Nubaishah said: “A man called the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, we used to sacrifice the ‘Atirah during the Ignorance days in Rajab,; what do you command us to do?’ He said: “Sacrifice to Allah whatever month it is, do good for the sake of Allah and feed (the poor).’ They said: ‘O Messenger of Allah, we used to sacrifice the Far’ah during the Ignorance days; what do you command us to do?’ He said: ‘For every Sa’imah* (flock of grazing animals), feed the firstborn as you feed the rest of your flock until it reaches an age where it could be used to carry loads, then sacrifice it, and give its meat in charity’ – I** think he said – ‘to the wayfarer, for that is good.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
نبيشة (صحابي ، قليل الحديث · صحابي) عن أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — يزيد بن زريع
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مخنف بن سليم (ت ٦٤) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٨٨، جامع الترمذي ١٥١٨، النسائي المجتبى ٤٢٣٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث بن عمرو — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٢٣٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٠
حديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٨٣٠
إسناد صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٨١٣
هذه الرواية حسنة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٦٦·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥١٣·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل الفرع والعتيرة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›شرط المذكي ألا يهل بالذبح لغير الله تعالى
الفقه›العبادات›الأضحية›حكم العتيرة والفرعة
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›من الشرك الذبح والتقرب لغير الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المليح — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٥ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٢١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١٢، جميل ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٤١ a (٣/١٥٣)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"…صحيح مسلم · ١١٤١ b (٣/١٥٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، حَد…سنن أبي داود · ٢٨١٣ (٣/٥٨)إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ لُحُومِهَا أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلاَثٍ لِكَىْ تَسَعَكُمْ فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالسَّعَةِ فَكُلُوا وَا…سنن أبي داود · ٢٨٣٠ (٣/٦٤) · بمثلهاذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَىِّ شَهْرٍ كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَ…
النسائي المجتبى · ٤٢٣٩ / ١ (١/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٤٠ / ٢ (١/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٢٤١ / ٣ (١/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٢٤٢ / ١ (١/٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٢٤٣ / ٢ (١/٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٤٢٢٩"‏ اذْبَحُوا فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فَمَا تَأْ…سنن النسائي · ٤٢٣٠"‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ كَيْمَا تَسَعَكُمْ فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْخَيْرِ فَكُل…سنن النسائي · ٤٢٣١"‏ اذْبَحُوهَا فِي أَىِّ شَهْرٍ كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِ…سنن النسائي · ٤٢٣٢"‏ اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣١٦٠ (٤/٣٣١)"‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٥٣ (٩/٤٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٥٤ (٩/٤٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٥٧ (٩/٤٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٦٠ (٩/٤٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٥٩ (٩/٤٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٥٨ (٩/٤٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠٠١ (٢/١٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٩٩ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٥٣ (٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٥١ (٤/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٨٥ (٩/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih