Narrated Nubayshah: A man called the Messenger of Allah (ﷺ): We used to sacrifice Atirah in pre-Islamic days during Rajab; so what do you command us? He said: Sacrifice for the sake of Allah in any month whatever; obey Allah, Most High, and feed(the people). He said: We used to sacrifice a Fara' in pre-Islamic days, so what do you command us? He said: On every pasturing animal there is a Fara' which is fed by your cattle till it becomes strong and capable of carrying load. The narrator Nasr said (in his version): When it becomes capable of carrying load of the pilgrims, you may slaughter it and give its meat as charity (sadaqah). The narrator Khalid's version says: You (may give it) to the travellers, for it is better. Khalid said: I asked AbuQilabah: How many pasturing animals? He replied: One hundred.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
نبيشة (صحابي ، قليل الحديث · صحابي)عنأبي المليح (ثقة · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)حدثناخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)عنبشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة)حدثنانصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
نبيشة (صحابي ، قليل الحديث · صحابي)عنأبي المليح (ثقة · الثالثة)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)حدثناخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)عنبشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
إسناد صحيح
إبراهيم بن المنذر الحزامي
حديث صحيح
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مخنف بن سليم (ت ٦٤) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٨٨، جامع الترمذي ١٥١٨، النسائي المجتبى ٤٢٣٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث بن عمرو — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٨١٣
هذه الرواية حسنة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٧٧
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٤·كِتَاب الضَّحَايَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٤٩·كتاب الْعَقِيقَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٦٦·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ