It was narrated that Khuzaimah bin Thabit said: "The Messenger of Allah said: 'For cleaning yourself you need three stones, no one of them being dung.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خزيمة بن ثابت (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)عنعمارة بن خزيمة (ثقة · الثالثة)عنعمرو بن خزيمة (مقبول · السادسة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
خزيمة بن ثابت (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)عنعمارة بن خزيمة (ثقة · الثالثة)عنعمرو بن خزيمة (مقبول · السادسة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)أخبرناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامحمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
علل بالاضطراب والاختلاف في إسناده
أبو زرعة الرازي
الحديث حديث وكيع وعبدة
مغلطاي
هذا حديث صحيح الإسناد
أبو داود السجستاني
الحديث سكت عنه
المنذري
الحديث سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١٥٦، جامع الترمذي ١٧، النسائي المجتبى ٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٤، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
جامع الترمذي ٢٧، النسائي المجتبى ٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠، النسائي المجتبى ٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٠٦
الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٦٨·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٣٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٩٦·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٠ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٥ إسناداً)
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٥، وكيع (ت ١٩٦) ×٥، سفيان (ت ١٩٧) ×٣، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٣، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×١