سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1139
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ(ت ١٥٣هـ) أَبِي النَّضْرِ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ(ت ٤٣هـ)
المتن
إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ ‏.‏ فَقُلْتُ صَدَقْتَ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ ‏.‏ قُلْتُ: أَىُّ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ: ‏"‏ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ ‏"‏ قُلْتُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلاَةٍ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ بَلَى. إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ، لاَ يَحْبِسُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، فَهُوَ فِي صَلاَةٍ ‏"
It was narrated that ‘Abdullah bin Salam said: “I said, when the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting: ‘We find in the Book of Allah that on Friday there is an hour when no believing slave performs prayer and asks Allah for anything at that time, but Allah will fulfill his need.’” ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) pointed to me, saying: ‘Or some part of an hour.’ I said: ‘you are right, or some part of an hour.’ I said: ‘What time is that?’ He said: ‘It is the last hours of the day.’ I said: ‘It is not the time of the prayer?’ He said: ‘Yes (it is so), when a believing slave performs prayer and then sits with nothing but the prayer keeping him, he is still in a state of prayer.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن سلام (صحابي · صحابي) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن أبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة) عن الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
رواته كلهم ثقات لكن له علة مؤثرة الخ
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو لبابة (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٤٩٠، سنن ابن ماجه ١١٣٨، الطبراني الكبير ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك يعني قوله بصرة بن أبي بصرة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ٨ موضعاً آخر
الصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٣٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
موسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها عنه وعامتها متونها غير محفوظة والضعف على رواياته بين
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٤٨٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
وذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف في قوله فيه خلق آدم إلى آخره فأما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا شك فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٨٨
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٩·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء يوم الجمعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›تحري ساعة إجابة الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل انتظار الصلاة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٩١ من ٢١١ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٠، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٨، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٠، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٩، ابن عباس (ت ٦٥) ×٧، عبد الله بن رافع ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٥، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الله بن فروخ ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٢، محمد بن مسلمة الأنصاري ×٢، جابر (ت ٦٨) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبا عثمان ×١، أبيه ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، أبي الأحوص ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، موسى بن أبي عثمان (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩٤ من ١٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٥ (٢/١٣) · بنحوه مختصراًسَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"‏‏.‏ وَأَشَ…صحيح البخاري · ٥٢٩٤ (٧/٥١) · بنحوه مطولاًفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٠٠ (٨/٨٥) · بنحوه مختصراًفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٢ a (٣/٥)فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٢ b (٣/٥)‏ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ."…صحيح مسلم · ٨٥٢ c (٣/٥)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ قَالَ أَب…صحيح مسلم · ٨٥٢ d (٣/٥)وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، وَهُوَ ابْنُ عَلْق…صحيح مسلم · ٨٥٢ e (٣/٥) · بنحوه مختصراًإِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٢ f (٣/٦)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَ…صحيح مسلم · ٨٥٤ a (٣/٦)خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٤ b (٣/٦) · بنحوه مطولاًخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ ت…سنن أبي داود · ١٠٤٦ (١/٤٠٤) · بنحوه مطولاًخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ ت…جامع الترمذي · ٤٨٨ (١/٤٩٨) · بنحوه مطولاً"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ ت…جامع الترمذي · ٤٩١ (١/٥٠١) · بنحوه"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا وَفِيهِ…جامع الترمذي · ٣٣٣٩ (٥/٣٦١) · بنحوه مطولاً"‏ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّم…
الترمذي جامعه · ٣٣٣٩ (م) (٥/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٧٢ / ١ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٣٠ / ٢ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٤٣١ / ٣ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١١٣٧ (٢/٢٢٠)"‏ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً، لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ١١٣٨"‏ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ، لاَ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلاَّ أُعْطِيَ سُؤْلَهُ ‏"‏ قِيلَ: أَىُّ س…
مالك الموطأ · ٣٦٣ / ١٠٥ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مالك الموطأ · ٣٦٤ / ١٠٦ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٨٥ (٢/١٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٣٨ (٢/١٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan