سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب فِي فَضْلِ الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1084
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٦٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ(ت ٩٣هـ) أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ(ت ٣٦هـ)
المتن
"‏ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ. وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ. فِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ. خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ. وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ. وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ. وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ. مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا. وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ. مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلاَ سَمَاءٍ وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيَاحٍ وَلاَ جِبَالٍ وَلاَ بَحْرٍ إِلاَّ وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏"
It was narrated that Abu Lubabah bin ‘Abdul-Mundhir said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘Friday is the chief of days, the greatest day before Allah. It is greater before Allah then the Day of Adha and the Day of Fitr. It has five characteristics: On it Allah created Adam; on it Allah sent down Adam to this earth; on it there is a time during which a person does not ask Allah for anything but He will give it to him, so long as he does not ask for anything that is forbidden; on it the Hour will begin. There is no angel who is close to Allah, no heaven, no earth, no wind, no mountain, and no sea that does not fear Friday.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو لبابة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن (ذكره ابن حبان في ثقات التابعين · ذكره ابن حبان في ثقات التابعين) عن عبد الله بن محمد بن عقيل (صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره · الرابعة) حدثنا زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الله بن محمد بن عقيل
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٤٦، جامع الترمذي ٤٩١، النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٣٩، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أوس بن أوس — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٤٧، سنن أبي داود ١٥٣١، النسائي المجتبى ١٣٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٣٦، الدارمي مسنده ١٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩١٠ … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٣٦·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٤٩·أَبُو لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٧٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›قبض آدم يوم الجمعة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›هبوط آدم للأرض
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم يوم الجمعة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›تفاضل الأيام والشهور والأماكن والمخلوقات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء يوم الجمعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن محمد بن عقيل — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×٧، عمرو بن ثابت (ت ١٧٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٨٨ (٦/٣٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٥١١ (٥/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٥١٢ (٥/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٥٩ (٤/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله