Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) talked about Friday and said, "There is an hour (opportune time) on Friday and if a Muslim gets it while praying and asks something from Allah, then Allah will definitely meet his demand." And he (the Prophet) pointed out the shortness of that time with his hands.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)عنأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناالقعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو لبابة (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٤٩٠، سنن ابن ماجه ١١٣٨، الطبراني الكبير ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك يعني قوله بصرة بن أبي بصرة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ٨ موضعاً آخر
الصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٣٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
موسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها عنه وعامتها متونها غير محفوظة والضعف على رواياته بين
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٤٨٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
وذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف في قوله فيه خلق آدم إلى آخره فأما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا شك فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٨٨
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٨٢·كِتَاب الْجُمُعَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٥٠٥·كتاب الجمعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٤٠·كتاب الجمعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٩٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٩١ من ٢١١ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٠، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٨، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٠، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٩، ابن عباس (ت ٦٥) ×٧، عبد الله بن رافع ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٥، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الله بن فروخ ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٢، محمد بن مسلمة الأنصاري ×٢، جابر (ت ٦٨) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبا عثمان ×١، أبيه ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، أبي الأحوص ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، موسى بن أبي عثمان (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١