جامع الترمذي
كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
Jami` at-Tirmidhi 488
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏"
Abu Hurairah narrated that: the Prophet said: "The best day that the sun has risen upon is Friday. On it Adam was created, on it he entered Paradise, and on it, he was expelled from it. And the Hour will not be established except on Friday."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن (ثقة له غرائب · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
وذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف في قوله فيه خلق آدم إلى آخره فأما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا شك فيه
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٧٠، ابن خزيمة صحيحه ١٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أوس بن أوس — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٤٧، سنن أبي داود ١٥٣١، النسائي المجتبى ١٣٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٣٦، الدارمي مسنده ١٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩١٠ … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبو لبابة (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك يعني قوله بصرة بن أبي بصرة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٠٤٦ وفي ٨ موضعاً آخر
الصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٣٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
موسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها عنه وعامتها متونها غير محفوظة والضعف على رواياته بين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٩١
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٥٤·أبواب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٩١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›دخول آدم الجنة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم يوم الجمعة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›تفاضل الأيام والشهور والأماكن والمخلوقات
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›وقت قيام الساعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٩١ من ٢١١ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٠، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٨، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٠، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٩، ابن عباس (ت ٦٥) ×٧، عبد الله بن رافع ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٥، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الله بن فروخ ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٢، محمد بن مسلمة الأنصاري ×٢، جابر (ت ٦٨) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبا عثمان ×١، أبيه ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، أبي الأحوص ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، موسى بن أبي عثمان (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧١ من ١٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٥ (٢/١٣) · بنحوهسَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"‏‏.‏ وَأَشَ…صحيح البخاري · ٥٢٩٤ (٧/٥١)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٠٠ (٨/٨٥) · بنحوهفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٢ a (٣/٥)فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٢ b (٣/٥)‏ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ."…صحيح مسلم · ٨٥٢ c (٣/٥)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ قَالَ أَب…صحيح مسلم · ٨٥٢ d (٣/٥)وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، وَهُوَ ابْنُ عَلْق…صحيح مسلم · ٨٥٢ e (٣/٥)إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٢ f (٣/٦)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَ…صحيح مسلم · ٨٥٤ a (٣/٦) · بمثلهخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٤ b (٣/٦) · بمثلهخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ ت…سنن أبي داود · ١٠٤٦ (١/٤٠٤) · بنحوه مختصراًخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ ت…جامع الترمذي · ٤٩١ (١/٥٠١) · بمثله مختصراً"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا وَفِيهِ…جامع الترمذي · ٣٣٣٩ (٥/٣٦١) · بنحوه مختصراً"‏ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّم…
الترمذي جامعه · ٣٣٣٩ (م) (٥/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٧٢ / ١ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٤٣٠ / ٢ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٣١ / ٣ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١٣٧٣"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْ…سنن ابن ماجه · ١١٣٧ (٢/٢٢٠)"‏ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً، لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ١١٣٩ (٢/٢٢٢) · بنحوه مختصراًإِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا…
مالك الموطأ · ٣٦٣ / ١٠٥ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣٦٤ / ١٠٦ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٨٥ (٢/١٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٣٩ (٢/١٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih