صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر لعن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الذين يصورون الأشياء
Book 47, Hadith 5852
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ(ت ١١٦هـ) أَبِيَ(ت ٧٤هـ)
المتن
" نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف) حدثنا عون بن أبي جحيفة (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٣٣، صحيح البخاري ٥٩٤٦، سنن أبي داود ٣٤٨٤، جامع الترمذي ١٢٨١، النسائي المجتبى ٤٣٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٩، صحيح مسلم ١٥٩٨، سنن أبي داود ٣٤٧٩، جامع الترمذي ١٢٧٩، النسائي المجتبى ٤٣٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٢، سنن أبي داود ٤١٧٠، النسائي المجتبى ٤٦٨١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٩٢·أَبِو جُحَيْفَةَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٠١·حرف الواوج٩ ص١٠١·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الجراحة لأجل الزينة›التزين بالوشم
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الصور
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الاشتغال بالتصوير
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›التكسب بصناعة الحجامة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›عقوبة الردة في الآخرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع طاهرا›بيع الدم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›عقوبة الربا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›حكم الربا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أنكحة هدمها الإسلام›نكاح البغايا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عون بن أبي جحيفة — ٧ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٢، عبد الجبار بن العباس (ت ١٦٠) ×٨، يزيد بن زياد بن أبي الجعد (ت ١٥٠) ×٤، محمد بن جابر (ت ١٧٠) ×٢، أيوب بن جابر (ت ١٧١) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١، كامل أبو العلاء (ت ١٥١) ×١
صحيح البخاري · ٢٠٨٦ (٣/٥٩)ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا، وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٣٨ (٣/٨٤)ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الأَمَةِ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَآكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَلَعَنَ ال…صحيح البخاري · ٥٣٤٧ (٧/٦١)الْوَاشِمَةَ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَنَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرِين…صحيح البخاري · ٥٩٤٥ (٧/١٦٦)نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٦٢ (٧/١٦٩)نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ و…سنن أبي داود · ٣٤٨٣ (٣/٢٩٧)نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٥٨ (٨/٤٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٦٥ (٨/٤٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٧٠ (٨/٤٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٣٩ (١١/٣١٣)نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ "…
الطبراني الكبير · ٢٧٢ (٢٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٣ (٢٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٨٤ (٢٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٨٧ (٢٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٠ (٢٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٥ (٢٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٦ (٢٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٩ (٢٢/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٨ (٢٢/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٠٨٤ (٥/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٦٩ (٩/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٧٠ (٩/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٠٦ (١١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٩٢ (١١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٤٤٠ (١١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)