لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ .
Jabir said that Allah's Messenger (ﷺ) cursed the accepter of interest and its payer, and one who records it, and the two witnesses, and he said: They are all equal.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)أخبرناأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الزبير المكيالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — جابرالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي)أخبرناأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الزبير المكيالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — جابرالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي)أخبرناأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنامحمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الزبير المكيالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — جابرالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٧·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٠٠·أبواب الصرف والربا
رواه عنه: أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×٢، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، زياد بن أيوب (ت ٢٥٢) ×١، عاصم بن علي (ت ٢٢٠) ×١، محمد بن الصباح (ت ٢٢٧) ×١، زكريا بن يحيى زحمويه (ت ٢٣٥) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨٤ (٦/٣٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه