صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل لم يكن من المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لعائشة وحدها دون سائر أزواجه
Book 14, Hadith 3542
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ(ت ١٠٠هـ) شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ(ت ٤٥هـ)
المتن
يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) عن شتير بن شكل (ثقة · الثانية) عن أبي الضحى (ثقة فاضل · الرابعة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي ووهم فيه والناس يروونه عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن حفصة أم المؤمنين ومنهم من قال عن أم حبيبة وهو أشبه بالصواب
الدارقطني
المحفوظ حديث حفصة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٩، صحيح البخاري ٣٢٢، مالك الموطأ ١٠٢٠ / ٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٨٥، مالك الموطأ ١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٤٤ … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ١٦٨٥ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٤ وفي ٣ موضعاً آخر
ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير عن أم حبيبة وقيل عن شتير عن علي ولا يصح
النسائي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٤ وفي ٣ موضعاً آخر
الصواب عن حفصة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٠٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ لا نعلم أحدا تابع شعبة على قوله عن أم حبيبة والصواب شتير عن حفصة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٠٦٧
هذا خطأ ليس فيه مسروق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
أبي الضحى (ت ٨٢)
— يحيى بن معين · قال العلائي : وقال ابن معين : لم يسمع من عائشة شيئا . ذكره عنه أحمد بن سعيد بن أبي مريم في تاريخه ، انتهى
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٩٧·ومن حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين زوجة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج٣ ص٢٤١·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٠٥·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٨٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›القبلة والمباشرة للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›مقدمات الجماع ولو فكرا أو نظرا للصائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شتير بن شكل — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الضحى (ت ٨٢) ×٣٣، مسروق (ت ٦٢) ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٠٧ a (٣/١٣٦) · بلفظهيُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٧ b (٣/١٣٦)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ ب…سنن ابن ماجه · ١٦٨٥ (٢/٥٨٨) · بمثله مختصراًكَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩٠ (١٢/٦٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٨٩ (١٢/٦٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٨٨ (١٢/٦٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٩١ (١٢/٦٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٠٤ (١٢/٦٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٩ (٢٣/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٤٨ (٢٣/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٥١ (٢٣/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٥٠ (٢٣/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٣ (٢٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٩٢ (٢٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٩٣ (٢٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٤٨٨ (٦/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٠١ (٤/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ٢٨٩ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٦٩١ (٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٠٦٧ (٣/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٣٠٧٠ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٣٠٦٩ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٠٧١ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٥١ (١٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٣٧٤ (٢/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً