Narrated Zainab: (daughter of Um Salama) that her mother said, "While I was (lying) with Allah's Messenger (ﷺ) underneath a woolen sheet, I got the menstruation, and then slipped away and put on the clothes (which I used to wear) in menses. He asked, "What is the matter? Did you get your menses?" I replied in the affirmative and then entered underneath that woolen sheet. I and Allah's Messenger (ﷺ) used to take a bath from one water pot and he used to kiss me while he was fasting."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين)عنزينب بنت أبي سلمة (ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٢٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١١٠٧ b، صحيح مسلم ١١٠٧ a، سنن ابن ماجه ١٦٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٨٥، مالك الموطأ ١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٤٤ … و١٦ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٨٢ / ١ وفي ٣٠ موضعاً آخر
حديث يحيى بن أبي كثير أشبه من حديث عقيل قال أبي كان الزهري أضبط من أن يخفى عليه مثل هذا ولكن أخاف أن يكون لم يضبط عقيل عنه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٠٢٠ / ٣٠٦
مرسل
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٠٥٩
خالفهما أبو قيس
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٠٥٦
هذا خطأ من حديث قتادة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٨١·كِتَاب الصَّوْمِ