عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعمرة (ثقة · من الثالثة)عنيحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثنايحيى بن حسان (ثقة · التاسعة)حدثناجعفر بن مسافر (صدوق ربما أخطأ · الحادية عشرة)أخبرنامحمد بن المعافى العابد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو الليث عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٩، صحيح البخاري ٣٢٢، مالك الموطأ ١٠٢٠ / ٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
صحيح مسلم ١١٠٧ a، صحيح مسلم ١١٠٧ b، سنن ابن ماجه ١٦٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٨٥، مالك الموطأ ١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٤٤ … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
حكى ابن الأعرابي عن أبي داود أنه قال هذا الحديث ليس بصحيح وعن يحيى بن محمد بن دينار ضعيف وقال أبو داود كان تغير قبل أن يموت وسعد بن أوس ضعفه يحيى
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
هذه الرواية ليست صحيحة
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
معلولة بأبي يحيى مصدع الأعرج المعرقب في التشيع
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
وأعله ابن القطان في كتابه بمصدع فقط وقال قال السعدي كان مصدع زائغا حائدا عن الطريق يعني في التشيع
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
في إسناده أبو يحيى المعرقب وهو ضعيف وقد وثقه العجلي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
جعفر بن مسافر (ت ٢٥٤)
قلت : وقفت له على حديث معلول أخرجه ابن ماجه عنه ، عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن عمر في الأمر بطلب الدعاء من المريض . قال النووي في " الأذكار " : صحيح أو حسن ، لكن ميمونا لم يدرك عمر . فمشى على ظاهر السند ، وعلته أن الحسن بن عرفة رواه عن كثير ، فأدخل بينه وبين جعفر رجلا ضعيفا جدا وهو عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، كذلك أخرجه ابن السني والبيهقي من طريق الحسن ، فكأن جعفرا كان يدلس تدليس التسوية ، إلا أني وجدت في نسختي من ابن ماجه تصريح كثير بتحديث جعفر له ، فلعل كثيرا عنعنه ، فرواه جعفر عنه بالتصريح لاعتقاده أن الصيغتين سواء من غير المدلس ، لكن ما وقفت على كلام أحد وصفه بالتدليس ، فإن كان الأمر كما ظننت أولا وإلا فيسلم جعفر من التسوية ، ويثبت التدليس في كثير ، والله أعلم
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٣، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×٢٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٨، مسروق (ت ٦٢) ×١٥، طلحة ×١١، الأسود (ت ٧٤) ×٧، علي بن حسين (ت ٧٢) ×٧، طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) ×٦، محمد بن الأشعث (ت ٦٧) ×٦، أبي يحيى (ت ٩١) ×٦، علقمة (ت ٦١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، عمرة (ت ١٠٦) ×٣، معاذة (ت ٨٣) ×٣، البهي (ت ١٠١) ×٢، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، طلحة بن عبيد الله بن كريز (ت ١٢١) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١، يزيد بن شريك ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١