صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر اختلاف من قبلنا في الجمعة حيث فرضت عليهم
Book 10, Hadith 2784
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
، سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيَّ بِأَنْطَاكِيَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : " بَيْدَ " : مِنْ أَجْلِ
المتن
" نَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهُمْ ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ ، فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ ، الْيَهُودُ غَدًا ، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٨٥٦ a، النسائي المجتبى ١٣٦٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٨٥٦ a، صحيح مسلم ٨٥٦ b، النسائي المجتبى ١٣٦٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٩٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي (ت ١٦١) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٨٧، الطبراني الأوسط ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٣٦٦ / ١ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٢٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
الصحيح الموقوف على أبي هريرة
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٢٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح الموقوف على أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٦٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٧٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٩٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›عيد النصارى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›عيد اليهود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أمة النبي أفضل الأمم ومعصومون من الاجتماع على الضلالة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›تفاضل أهل الأديان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالكتب المنزلة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٦١ من ٦٤ إسناداً)
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×٢٦، الأعرج (ت ١١٠) ×١٧، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٤، زياد مولى بني مخزوم ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٨ (١/٥٧) · بنحوه مطولاًنَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ ‏"…صحيح البخاري · ٨٧٦ (٢/٢) · بمثلهنَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِ…
البخاري صحيحه · ٨٩٦ (٢/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٢٩٥٦ (٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البخاري صحيحه · ٣٤٨٦ (٤/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٣٤٨٦, ٣٤٨٧ (٤/١٧٧)نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ، فَه…صحيح البخاري · ٦٦٢٤ (٨/١٢٨) · بنحوه مطولاًنَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
البخاري صحيحه · ٦٨٨٧ (٩/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٧٠٣٦ (٩/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٧٤٩٥ (٩/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٨٤٩ (٣/٤)حَقٌّ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥٥ a (٣/٦) · بنحوهنَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِ…صحيح مسلم · ٨٥٥ b (٣/٦)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ طَاوُسٍ ع…صحيح مسلم · ٨٥٥ c (٣/٦) · بنحوه مطولاًنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِ…صحيح مسلم · ٨٥٥ d (٣/٧) · بمثلهنَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا…
النسائي المجتبى · ١٣٦٦ / ١ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٠٨٣ (٢/١٨٤) · بنحوه"‏ أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا. كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ. وَالأَحَدُ لِلنَّصَارَى. فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٣٠ (٢/١٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦١٩ (٢/١٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٦٣ (٢/٢١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٧٩ (٢/٢١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩٧ (٢/٢١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٣٠ (٣/١٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥١٧ (٣/١٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥١٩ (٣/١٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه