أم حبيبة (أم المؤمنين)عنعنبسة بن أبي سفيان (يقال : له رؤية · يقال : له رؤية)عنعمرو بن أوس (قال : تابعي كبير · تابعي كبير ، من الثانية)عنالنعمان بن سالم (ثقة · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح من ذلك قول شعبة ومن تابعه النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة عن أم حبيبة
ابن عساكر
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٤٣٣، جامع الترمذي ٤٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٧٣ … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٤١٤، النسائي المجتبى ١٧٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨١٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٤٣٣، صحيح ابن حبان ٢٤٧٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٢٦٩ وفي ١٨ موضعاً آخر
لهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا دليل أن مكحول لم يلق عنبسة وقد أفسده رواية ابن لهيعة قلت لأبي لم حكمت برواية ابن لهيعة وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه قال أبي في رواية ابن لهيعة زيادة رجل ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ١٢٥٠ وفي ٤ موضعاً آخر
أسقط هشيم من الإسناد عمرو بن أوس والصحيح حديث ابن علية
المزي— عن أبو داود سننه ١٢٦٩ وفي ٢٢ موضعاً آخر
هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٢٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٢٧
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٥
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٨٧٦·باب ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٧٣·ومن حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين رضي الله عنها
رواه عنه: عنبسة بن أبي سفيان ×١١٩، أبي صالح (ت ١٠١) ×٩، محمد بن أبي سفيان ×٣، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١