صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يقول المرء في ركوعه من صلاته
Book 10, Hadith 1897
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ أَحْنَفَ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ(ت ٧٠هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
رَكَعَ جَعَلَ يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ . ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن صلة بن زفر (ثقة جليل · تابعي كبير . من الثانية) عن المستورد بن الأحنف (ثقة · الثانية) عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن صلة بن زفر (ثقة جليل · تابعي كبير . من الثانية) عن المستورد بن الأحنف (ثقة · الثانية) عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٦٩، سنن ابن ماجه ٨٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٩٨ … و١٣ غيرها
عن عبد الله بن مسعود (ت ٢٨) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٨٨٦، جامع الترمذي ٢٦١، سنن ابن ماجه ٨٩٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٨٧٤ وفي ٢١ موضعاً آخر
استحب الإمام أحمد ما في حديث حذيفة فإنه أصح عنده من حديث ابن عباس
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٨٧٤
طلحة بن يزيد أبو حمزة الأنصاري مولاهم الكوفي احتج به البخاري في صحيحه وصلة هو ابن زفر العبسي الكوفي كنيته أبو بكر ويقال أبو العلاء احتج به البخاري ومسلم رضي الله عنهم انتهى
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٢
وهذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٠٤٥ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا إسناد جيد
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٦٦٤ / ٢
هذا الحديث عندي مرسل وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن طلحة عن رجل عن حذيفة
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٨٨٨
سنده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا بَيْنَ سَجْدَتَيْهِ فِي صَلَاتِهِ هَلْ هُوَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ سُكُوتٌ بِلَا ذِكْرج٢ ص١٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا بَيْنَ سَجْدَتَيْهِ فِي صَلَاتِهِ هَلْ هُوَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ سُكُوتٌ بِلَا ذِكْر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٢٦·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِج٤ ص٢٢٣·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢·حرف الجيمج٣ ص٤١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التسبيح في الركوع والسجود
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ١٠ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: صلة بن زفر (ت ٧٠) ×٦٤، أبي حمزة ×١٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي الأزهر ×١، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×١، محمد بن سويد الفهري (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٤ من ٨٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٧٢ (٢/١٨٦)سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ق…سنن أبي داود · ٨٧١ (١/٣٢٥) · بنحوه مختصراًصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ ‏"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي سُجُودِهِ ‏"‏ سُبْحَا…سنن أبي داود · ٨٧٤ (١/٣٢٥) · بنحوه مختصراًاللَّهُ أَكْبَرُ - ثَلاَثًا - ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ …جامع الترمذي · ٢٦٢ (١/٣٠١) · بنحوه مطولاً"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي سُجُودِهِ ‏"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏ وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ وَقَ…جامع الترمذي · ٢٦٣ (١/٣٠٢)قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، نَحْوَهُ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ …
النسائي المجتبى · ١٠٠٧ / ١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٠٠٨ / ١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٤٥ / ١ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٦٨ / ٤ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٣٢ / ١ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٤٤ / ١ (١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٦٤ / ٢ (١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٦٣ / ١ (١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٨٨٨ (٢/٥٨) · بمثلهإِذَا رَكَعَ: ‏"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: ‏"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ‏"‏ ثَلاَثَ مَر…سنن ابن ماجه · ٨٩٧ (٢/٦٤)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٥١ (٢/٣٧٣)صَلَّى فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ اسْتَجَارَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ س…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧١٢ (١٠/٥٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٣٣ (١٠/٥٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٧٤ (١٠/٥٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٨٥ (١٠/٥٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٢١ (١٠/٥٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤٣ (١٠/٥٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤٧ (١٠/٥٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٥ (١٠/٥٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٨١ (١٠/٥٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً