صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن من حسن خلقه في الدنيا كان من أحب الناس إلى الله تعالى
Book 6, Hadith 486
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو النَّيْسَابُورِيُّ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ(ت ١٣٩هـ) زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ(ت ١٣٥هـ) أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ
المتن
اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْكُمُ الْحَرَجَ ، إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ " قَالُوا : أَفَنَتَدَاوَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ " ، قَالُوا : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الْهَرَمُ " ، قَالُوا : فَأَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن شريك (صحابي · صحابي) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) حدثنا عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) أخبرنا 104877 ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٠٢٩، صحيح مسلم ٢٣٢١ a، صحيح مسلم ٢٣٢١ b، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٠٤، جامع الترمذي ٢٠١٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٦٣، البيهقي سننه الكبير ١٩٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧٨، سنن ابن ماجه ٣٤٣٩، الطبراني الأوسط ٧٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٢، صحيح ابن حبان ٥٥٥٧، الطبراني الكبير ٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٥٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٨
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٨
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٣٦
إسناده صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ٢٦٧٢
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١٠١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢·فصل في الأحاديث التي تحث على التداوي وربط الأسباب بالمسببات
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه الأعراب حين سألوه ما خير ما أعطي العبد بقوله لهم خلق حسن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٢٣·أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍج١ ص٣٢٣·أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
التربية والأسرة›آداب المتعلم›من آداب المتعلم الإنصات للعالم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض التداوي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زياد بن علاقة — ٢٧ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٨، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٣، مسعر (ت ١٥٣) ×١٣، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×٧، الأعمش (ت ١٤٧) ×٦، محمد بن بشر (ت ١٦١) ×٦، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٦، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، المسعودي (ت ١٦٠) ×٤، زهير (ت ١٧٢) ×٣، الشيباني (ت ١٢٨) ×٣، عثمان بن حكيم (ت ١٣٨) ×٣، عمرو بن قيس (ت ١٤٦) ×٣، مالك بن مغول (ت ١٥٧) ×٣، الأجلح (ت ١٤٥) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، أشعث (ت ١٣٦) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، سماك (ت ١٢٣) ×٢، علقمة بن مرثد (ت ١٢٠) ×٢، المطلب بن زياد (ت ١٨٥) ×٢، يحيى بن أيوب (ت ٢٣٣) ×٢، شيبان (ت ١٦٤) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، ليث (ت ١٣٨) ×١، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٤ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٥٥ (٤/١) · بنحوه مطولاًتَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٣٨ (٣/٥٦١) · بنحوه مختصراً"‏ نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلاَّ دَاءً وَاحِد…سنن ابن ماجه · ٢٦٧٢ (٣/٦٨١)"‏ لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٣٦ (٤/٤٩٧) · بنحوهوَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرَجٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٥ (٨/٤٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٤ (٨/٤٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٧ (٨/٤٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٦ (٨/٤٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٨ (٢/٢٢٦)مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " حُسْنُ الْخُلُقِ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٦١ (١٣/٤٢٦) · بنحوه" عِبَادَ اللَّهِ ، وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ ، إِلا امْرُؤٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ " ، قَالُوا : يَ…صحيح ابن حبان · ٦٠٦٤ (١٣/٤٢٨) · بنحوه مختصراً" تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا وَقَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، إِلا السَّامَ وَالْهَرَمَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٥٥ (٤/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٤ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦٣ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦٥ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٧ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٦ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧١ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦٩ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٠ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٧ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٧٤ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٥ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٦ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه