صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن حسن الخلق من أفضل ما أعطي المرء في الدنيا
Book 6, Hadith 478
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ(ت ٣٠٦هـ) هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) وَالثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ(ت ١٣٥هـ) أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ
المتن
مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " حُسْنُ الْخُلُقِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن شريك (صحابي · صحابي) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح ← أبو حاتم
أسامة بن شريك (صحابي · صحابي) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند زياد بن علاقة (ت ١٣٥) — يمر به ٨١ من ٨٦ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قطبة بن مالك (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٥٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٨
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٨
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٣٦
إسناده صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ٢٦٧٢
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٥٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه الأعراب حين سألوه ما خير ما أعطي العبد بقوله لهم خلق حسن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٢٣·أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زياد بن علاقة — ٢٧ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٨، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٣، مسعر (ت ١٥٣) ×١٣، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×٧، الأعمش (ت ١٤٧) ×٦، محمد بن بشر (ت ١٦١) ×٦، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٦، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، المسعودي (ت ١٦٠) ×٤، زهير (ت ١٧٢) ×٣، الشيباني (ت ١٢٨) ×٣، عثمان بن حكيم (ت ١٣٨) ×٣، عمرو بن قيس (ت ١٤٦) ×٣، مالك بن مغول (ت ١٥٧) ×٣، الأجلح (ت ١٤٥) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، أشعث (ت ١٣٦) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، سماك (ت ١٢٣) ×٢، علقمة بن مرثد (ت ١٢٠) ×٢، المطلب بن زياد (ت ١٨٥) ×٢، يحيى بن أيوب (ت ٢٣٣) ×٢، شيبان (ت ١٦٤) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، ليث (ت ١٣٨) ×١، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣١ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٥٥ (٤/١)تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٣٨ (٣/٥٦١)"‏ نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلاَّ دَاءً وَاحِد…سنن ابن ماجه · ٢٦٧٢ (٣/٦٨١)"‏ لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٣٦ (٤/٤٩٧) · بنحوه مختصراًوَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرَجٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٥ (٨/٤٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٤ (٨/٤٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٧ (٨/٤٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٦ (٨/٤٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٦ (٢/٢٣٦)اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْكُمُ الْحَرَجَ ، إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ " قَالُوا : أَفَنَتَدَاو…صحيح ابن حبان · ٦٠٦١ (١٣/٤٢٦) · بنحوه مختصراً" عِبَادَ اللَّهِ ، وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ ، إِلا امْرُؤٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ " ، قَالُوا : يَ…صحيح ابن حبان · ٦٠٦٤ (١٣/٤٢٨)" تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا وَقَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، إِلا السَّامَ وَالْهَرَمَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٥٥ (٤/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٤ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٣ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٥ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٧ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٦ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧١ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٩ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٠ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٧٧ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٤ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٥ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٦ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٧٩ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً