صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال
Book 7, Hadith 998
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ(ت ١٣٧هـ) أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) عَلِيًّا(ت ٤٠هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ ، وَاذْكُرْ بِالتَّسْدِيدِ تَسْدِيدَ السَّهْمِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن عاصم بن كليب (صدوق · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث أحسب أن أبا خالد أخطأ في إسناده لأنه لم يتابعه على هذا الحديث بهذا الإسناد أحد وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٧٨ a، صحيح مسلم ٢٠٧٨ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٠٥٠، سنن أبي داود ٤٠٥١، جامع الترمذي ١٧٢٥ … و١٣١ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٤٨، جامع الترمذي ٢٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٦
حسن صحيح
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٩٧
بإسناد جيد
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٩٧
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٩٧
إسناد قوي
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٩٧
بإسناد قوي
عبد الله بن سعيد الأشج— عن البزار مسنده ٥٦٢
أخطأ أبو خالد فقال عن عاصم بن بهدلة وإنما هو عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن زر عن علي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٦٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٦٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٦٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٦٠·حرف العينج٧ ص٤٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›المنسوج من حرير وغيره (المخلوط)
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›استعمال الحرير›افتراش الحرير
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس المطرز بالحرير للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›ما جاء في أي أصبع يكون الخاتم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي بردة (ت ١٠٣) ×٣٧، أبي موسى (ت ٤٢) ×٣، زر (ت ٨١) ×٢، أبي بكر بن أبي موسى (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٧٨ d (٦/١٥٢)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ ‏.‏ قَالَ فَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَا…صحيح مسلم · ٢٠٧٨ e (٦/١٥٣)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي، مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ، ‏.…صحيح مسلم · ٢٠٧٨ f (٦/١٥٣)وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَي…صحيح مسلم · ٢٠٧٨ g (٦/١٥٣)أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٢٥ a (٨/٨٣) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٢٥ b (٨/٨٣)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…سنن أبي داود · ٤٢٢٥ (٤/١٤٥) · بنحوه مختصراًقُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ‏"‏ ‏.‏ قَا…جامع الترمذي · ١٧٨٦ (٣/٣٨١) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ ن…
النسائي المجتبى · ٥٢٢٧ / ٣ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٢٥ / ١ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٢٦ / ٢ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣٠١ / ٥ (١/١٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٣٠٢ / ٦ (١/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٩١ / ١ (١/١٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٤٨ (٤/٦٢٢)ـ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ…
مسند أحمد · ٥٩٦ (١/١٨٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ …
مسند أحمد · ٦٧٥ (١/٢٠٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَ…
مسند أحمد · ٨٧٨ (١/٢٤٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِر…
مسند أحمد · ١٠٣٤ (١/٢٧٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي، حُدَّانَ حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِي…
مسند أحمد · ١١٣٩ (١/٢٩٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ…
مسند أحمد · ١١٨٣ (١/٣٠٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَرَادَ أَنْ يَرْجُمَ…
مسند أحمد · ١٣٠٧ (١/٣٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَا…
مسند أحمد · ١٣٣٧ (١/٣٣٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ ع…
صحيح ابن حبان · ٥٥٠٢ (١٢/٣١٢) · بمثله مطولاًالْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَعَنِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ وَالْوسْطَى "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٩٢ (١٢/٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً