صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن علم الله جل وعلا من يصيبه من ذلك النور أو يخطئه عند خلقه الخلق في الظلمة
Book 62, Hadith 6170
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٢١هـ) ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٧٣هـ)
المتن
اللَّهَ جَلَّ وَعَلا خَلَقَ النَّاسَ فِي ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ أَخَذَ نُورًا مِنْ نُورِهِ ، فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَ مَنْ شَاءَ ، وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ ، وَقَدْ عَلِمَ مَنْ يُخْطِئُهُ مِمَّنْ يُصِيبُهُ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِهِ شَيْءٌ ، اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ، فَقَدْ ضَلَّ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَفِي ذَلِكَ مَا أَقُولُ : إِِنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَفَّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عبد الله بن الديلمي (ثقة · من كبار التابعين ، ومنهم من ذكره في الصحابة) عن ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) حدثني معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا والحارث بن مسكين (ثقة فقيه · العاشرة) أخبرنا 104281 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبراني ورجال أحد إسنادي أحمد ثقات
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٢
هذا حديث حسن
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٦٩٢ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٦٩٢ / ١
إسناد صحيح
السيوطي— عن النسائي المجتبى ٦٩٢ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٠٨
إسناد ضعيف لأن عبيد الله بن الجهم لا يعرف حاله وأيوب بن سويد متفق على تضعيفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربيعة بن يزيد (ت ١٢١)
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٧ ص١٩٣·كِتَابُ الْقَدَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٥٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٥٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٥٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم وذريته
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›خلق القلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›كيفية بدء الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بأن الله خالق كل شيء›خلق أفعال العباد
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بأن الله كتب في اللوح المحفوظ كل شيء
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٩ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الديلمي (ت ٨١) ×٤١، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×٥، نافع بن عاصم ×٤، الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ٧٠) ×٣، أبي قبيل (ت ١٢٧) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١، محمد بن عبد الله بن عمرو ×١، النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٩ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٦٤٢ (٤/٣٨٢) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى…
النسائي المجتبى · ٦٩٢ / ١ (١/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٠ / ١ (١/١٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٥ / ٤ (١/١٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٨٦ / ١ (١/١٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٤٠٨ (٢/٤١٤)"‏ لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلاَثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لاَ ي…سنن ابن ماجه · ٣٣٧٧ (٤/٤٦٦)"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٥٤ (٣/١٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٧٠ (٣/١٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩١ (٣/١٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (٣/١٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٧٣ (٣/١٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٣٦ (٢/١٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٣٣ (٤/٥١١)سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ثَلاثًا فَأَعْطَاهُ اثْنَتَيْنِ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّال…صحيح ابن حبان · ٥٣٥٧ (١٢/١٨٠)" مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ ، دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ ، تَابَ ال…صحيح ابن حبان · ٦١٦٩ (١٤/٤٣) · بنحوهاللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ، وَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ ، اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأ…صحيح ابن حبان · ٦٤٢٠ (١٤/٣٣٠)سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللَّهَ ثَلاثًا ، أَعْطَاهُ اثْنَتَيْنِ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّالِثَةَ : سَأَلَهُ مُلْ…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٣٩ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٣٤ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤١٧٣ (١٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٢٩٩ (١٣/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٦٠ (١٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٤٩ (١٣/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٥٠ (١٣/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)