صحيح ابن حبان
كتاب الرؤيا · ذكر الفصل بين الرؤيا التي هي من أجزاء النبوة وبين الرؤيا التي لا تكون كذلك
Book 56, Hadith 6042
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى السِّمْسَارُ(ت ٢٣٢هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدَةَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
" الرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ : مِنْهَا تَهْوِيلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَرَآهُ فِي مَنَامِهِ ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) حدثني أبي عبيد الله (ثقة مقرئ · كبار الثالثة) حدثنا يزيد بن عبيدة (صدوق . · من كبار السابعة .) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا الحكم بن موسى (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٨٣، صحيح البخاري ٦٩٩٤، صحيح مسلم ٢٢٦٤ b، سنن ابن ماجه ٣٨٩٣، مالك الموطأ ٣٥١٢ / ٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي رزين — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٢٠، جامع الترمذي ٢٢٧٨، جامع الترمذي ٢٢٧٩، سنن ابن ماجه ٣٩١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٥ a، صحيح مسلم ٢٢٦٥ b، صحيح مسلم ٢٢٦٥ c، سنن ابن ماجه ٣٨٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٨٧، صحيح مسلم ٢٢٦٤ a، سنن أبي داود ٥٠١٨، جامع الترمذي ٢٢٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٩٠٧
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٣٩٠٧
سند حسن
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٣٩٠٧
سند حسن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا كَمْ هِيَ مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ الَّتِي هِيَ النُّبُوَّةُج٥ ص٤١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا كَمْ هِيَ مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ الَّتِي هِيَ النُّبُوَّةُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٣٩·عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا حديث النفس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›الرؤيا الصادقة جزء من النبوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا تخويف من الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن حمزة — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الحكم بن موسى (ت ٢٣٢) ×٢، أبو مسهر (ت ٢١٨) ×٢، هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×٢، محمد بن المبارك (ت ٢١٥) ×١، معلى بن منصور (ت ٢١٠) ×١، يحيى بن حسان (ت ٢٠٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٩٠٧ (٥/٦٣) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظ…
الطبراني الكبير · ١١٨ (١٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٧٤٢ (٧/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٧ (١٦/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٧٤٣ (٧/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٧٨ (٥/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه