صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر البيان بأن هذا العدد الموصوف في خبر ابن عمر لم يرد به النفي عما وراءه
Book 45, Hadith 5481
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالاسْتِحْدَادُ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الإِبِطِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦١a، صحيح مسلم ٢٦١b، سنن أبي داود ٥٣، جامع الترمذي ٢٧٥٧، النسائي المجتبى ٥٠٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٣ … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٨، سنن أبي داود ٤٢٠٠، جامع الترمذي ٢٧٥٨، جامع الترمذي ٢٧٥٩، النسائي المجتبى ١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٥ … و٧ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٨٨، صحيح البخاري ٥٨٩٠، النسائي المجتبى ١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٧٨، البيهقي سننه الكبير ٦٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٨ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٥٦
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٠٧ / ٧١١
هذا الحديث في الموطأ موقوف عند جماعة الرواة إلا أن بشر بن عمر رواه عن مالك وهو حديث محفوظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا صحيحا ولصحته مرفوعا ذكرناه والحمد لله
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٠٧ / ٧١١
ورواه محمد بن يحيى الذهلي عن بشر بن عمر عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا لم يتجاوز به أبا هريرة وهو الصحيح في رواية مالك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٠٧ / ٧١١
وهو الصحيح عن مالك موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي هِيَ الْفِطْرَةُ فِي الْأَبْدَانِج٢ ص١٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي هِيَ الْفِطْرَةُ فِي الْأَبْدَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٢٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›قص الشارب›حكم قص الشارب
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الاستحداد (حلق العانة)›حكم الاستحداد
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الختان›حكم الختان
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›نتف الإبط›حكم نتف الإبط
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›تقليم الأظفار›حكم تقليم الأظفار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، عروة (ت ٩١) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤٢ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٨٩ (٧/١٦٠) · بمثله‏ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ـ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ـ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الش…صحيح البخاري · ٥٨٩١ (٧/١٦٠) · بمثلهالْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الآبَاطِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٩٧ (٨/٦٦) · بمثلهالْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧a (١/١٥٢) · بمثلهالْفِطْرَةُ خَمْسٌ - أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ - الْخِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَقَصُّ الشَّارِب…صحيح مسلم · ٢٥٧b (١/١٥٣) · بمثلهالْفِطْرَةُ خَمْسٌ الاِخْتِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبْطِ ‏"…سنن أبي داود · ٤١٩٨ (٤/١٣٥) · بمثلهالْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٥٦ (٤/٤٦٨) · بمثله"‏ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الاِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٩ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١١ / ١ (١/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠٥٨ / ٤ (١/٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠٥٩ / ٥ (١/٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٢٤٠ / ١ (١/١٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٩٢ (١/١٩٥) · بمثله"‏ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ - أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ - الْخِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَقَصُّ الشَّا…
مالك الموطأ · ٣٤٠٧ / ٧١١ (١/١٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٢٨ (٢/١٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٤٥ (٢/١٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٨٢ (٢/٢١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٦٠ (٣/١٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٨١ (٣/١٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٤٧٩ (١٢/٢٩١) · بمثله" خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَنَتْفُ الإِبِطِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَالاسْتِحْدَادُ ، وَالْخِتَانُ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٨٠ (١٢/٢٩٢) · بمثله" الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الاخْتِتَانُ ، وَالاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الإِبِطِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٨٢ (١٢/٢٩٣) · بمثله" خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالاسْتِحْدَادُ ، وَنَتْفُ الإِبِطِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ "…
الطبراني الأوسط · ٣٥٥ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٥٩ (٢/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله