صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر العلة التي من أجلها نهي عن هذا الفعل
Book 43, Hadith 5324
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ ، لاسْتَقَاءَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن 100052 عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الرزاق عن معمر واختلف عنه فرواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة وقال محمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا عن أبي هريرة ورواه أحمد بن سفيان النسائي وزهير بن محمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وعند محمد بن عبد الأعلى فيه عن عبد الرزاق إسناد آخر قال عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن معمر عن الأعمش
ابن حبان
صححه من طريق أبي صالح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٢٥ a، صحيح مسلم ٢٠٢٥ b، سنن ابن ماجه ٣٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن الجارود (ت ٢١) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨١، الطبراني الكبير ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٢٤
أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح
ابن الملقن— عن عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٨٨
فصحيح ثابت
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح صريح
النووي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
عياض بن موسى اليحصبي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
أعله بأن في إسناده عمر بن حمزة العمري وهو ضعيف وإن روى له مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٦٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٣١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›ألا يشرب قائما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٦، أبي غطفان (ت ٧١) ×٣، الزهري (ت ١٢٣) ×٣، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢
الترتيب:(٧ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٢٦ (٦/١١٠)لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٢٣ (٢/١٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٢٤ (٢/١٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٥٨٩ (١٠/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٥٨٨ (١٠/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٩ (٧/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٧ (٧/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٨ (٧/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٦٠ (٧/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٠٥٠ (١٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٨١٢ (١٥/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٢٨ (١٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٢٢٩ (١٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٠١ (٥/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٠٠ (٥/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً