صحيح ابن حبان
كتاب الإجارة
Book 37, Hadith 5152
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) أَبَانُ(ت ١٦٠هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ(ت ١٥٦هـ) السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٩١هـ) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
" كَسْبُ الْجَحَّامِ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن حديث السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) حدثه إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (صدوق · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٤، جامع الترمذي ١٢٨١، النسائي المجتبى ٤٣٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٦٠ … و٦٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٩، سنن أبي داود ٣٤٧٩، جامع الترمذي ١٢٧٩، النسائي المجتبى ٤٣٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٢، النسائي المجتبى ٤٦٨١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧٥
صححه
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٦٦٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
الناس يروون هذا الحديث عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٦٦٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
عبد الرحمن بن محمد هو ابن عبد القاري وإبراهيم هذا هو أخوه على ما أظن والناس يروون هذا الحديث عن السائب عن رافع
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦٦٩٦
فيه جماعة لم أعرفهم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩١
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٧٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٧٥·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٤٢·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›التكسب بصناعة الحجامة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أنكحة هدمها الإسلام›نكاح البغايا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السائب بن يزيد — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (ت ٩١) ×٢٨، محمد بن يوسف (ت ١٤٠) ×١٠، يزيد بن خصيفة (ت ١٢١) ×٢، عبد الله بن إبراهيم بن قارظ (ت ٩١) ×١، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٦٨ a (٥/٣٥) · بنحوهشَرُّ الْكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٨ b (٥/٣٥) · بمثلهثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٨ c (٥/٣٥)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، كَثِيرٍ بِهَذَا ال…صحيح مسلم · ١٥٦٨ d (٥/٣٥)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّ…سنن أبي داود · ٣٤٢١ (٣/٢٧٨) · بلفظهكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٧٥ (٢/٥٥٢) · بمثله"‏ كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٣٠٥ / ٣ (١/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥٤ (٦/٣٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٦٩ (٦/٣٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٣٢ (٧/٣٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٤٣ (٧/٣٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦٦٣ (٣/١٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥١٥٣ (١١/٥٥٦) · بمثله" كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ "…
الطبراني الكبير · ٤٢٥٨ (٤/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٦٠ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٥٩ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٦١ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٦٢ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٦٣ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٦٩٦ (٧/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٦٨ (٩/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣١١ (١١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٩٤ (١١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١١٢١ (٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٦٢ (٩/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله